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黎杏花接过笔记，指尖划过批注，那墨迹在纸页上洇出淡淡的晕，像水墨在宣纸上散开，带着岁月的痕迹。
有几页的边角卷了起来，是被水浸过，留下些波浪形的皱痕，像湖面上的涟漪，她能想象出当年陈师傅在灯下看书，不小心打翻了茶杯的模样。
“他写这段话时，怕是快天亮了。”她轻声说，仿佛能看到灯下那个专注的身影，油灯的火苗在风里轻轻晃动，映着他布满血丝的眼睛，笔尖在纸上沙沙作响，窑外的鸡叫了头遍，带着点沙哑的清亮，划破了黎明的寂静。
“你这悟性，不去学堪舆真是可惜了。”邱癫子打趣道，却没了往日的轻佻，语气里满是真诚，“嫂子，你有这份灵气，学啥都快。”他蹲下身，用手指在地上画了个人形，头顶对着向山，四肢舒展，像个张开的“大”字，“你知道为啥要学‘以身为器’？因为天地太大，器具太小，唯有人体，能和天地呼吸相应，就像这窑和山势相应，瓦和人手相应，少了这层呼应，测出来的向山，就像没烧透的瓦，看着是那么回事，实则差远了。”他拍了拍地上的人形，尘土飞扬起来，像给那人形披上了件纱衣，在阳光下闪闪发亮。
两人坐在窑址边的石头上，那石头被太阳晒得发烫，隔着布裤都能感受到暖意，像坐在火炕上，从屁股一直暖到后腰。
听风穿过断壁的声音，像谁在吹奏古老的笛，时而低沉，像老人的咳嗽；时而清亮，像少女的歌唱，断壁上的窑砖被风吹得呜呜响，像在应和，形成天然的乐章。
邱癫子开始细细讲解“人面罗盘”的要诀：“鼻尖对准山尖时，要感觉气息从丹田升起，顺着鼻梁往上走，像烟从烟囱里升，不能急，也不能断，要匀；下巴微收，不是低头，是让脖颈像窑身一样直，气才能顺，就像烟筒歪了，烟就排不出去；眼睛半睁半闭，看山不是用眼珠，是用眼角的余光，像窑工看火色，不用盯着看，余光里自有分寸，火色到了自然知道。”他边说边示范，鼻尖微微翘起，对着向山的方向，脖颈挺得像根竹竿，纹丝不动，仿佛与山石融为一体。
黎杏花依言尝试，起初总觉得别扭，鼻尖要么偏左，要么偏右，像找不到准星的枪，气息在喉咙里打岔，像烟囱堵了似的，憋得胸口发闷。
邱癫子在一旁耐心纠正：“肩膀再沉些，像扛着桶水，别晃，稳住；腰要像窑的地基，深扎在土里，稳得住；脚底下的石子硌着疼？忍着，就当是窑底的耐火砖，越磨越结实，越磨越能承重。”他捡起块小石子，放在她的脚边，“你看这石子，在地上磨了三十年，都圆了，没了棱角，人也一样，得经磨，磨去了浮躁，才能成器。”
太阳爬到头顶时，阳光变得灼热，晒得瓦面发烫，像铁板。
黎杏花终于找到些感觉——当鼻尖精准对准向山主峰的刹那，她忽然觉得眉心一阵清凉，像滴晨露落在那里，瞬间驱散了燥热。
山间的风声、远处的鸟鸣、身下石头的凉意，忽然都清晰起来，又都浑然一体，像窑里的火气、坯料、釉色，在高温下融成了一体，不分彼此。
她能感觉到自己的呼吸顺着鼻梁往上走，像股细细的水流，在鼻尖处轻轻喷出来，与山间的风相遇，激起小小的涟漪，能闻到风里的松香、泥土的腥气，还有远处野菊的淡香。
“好像……好像有股气在动。”她轻声说，眼睛半睁着，余光里的向山像幅水墨画，朦胧却清晰，山的轮廓、雾的流动，都恰到好处。
“成了！”邱癫子的声音带着惊喜，他指着她的鼻翼，“你看你鼻翼动了没？那是在‘纳气’，就像瓦在吸露水，自然而然，不用刻意。”她的鼻翼确实在微微翕动，像两片小小的扇子，扇动着山间的风，每一次开合都带着韵律。他指着她鼻尖的方向，“从这往山尖拉条直线，穿过咱们脚边的老窑，再延伸到村东头的水井，这就是‘气脉’，活的，像人身上的血管，你看这线两边的草，是不是长得更旺？”
黎杏花顺着他指的方向望去，果然看到老窑、水井、向山主峰，在视野里连成了一条隐隐的线，线两边的野菊开得格外热闹，黄灿灿的一片，比别处密了不少，花瓣也更大更艳，像被精心呵护过。
“就像田里的垄，顺着垄种庄稼，才能长得好，根能顺着垄往下扎，吸收养分。”她轻声说，心里对这门技艺的敬畏又深了几分，原来人的身体，真能像罗盘一样，测出天地的脉络，感受到自然的呼吸。
邱癫子从怀里掏出个布包，里面是块巴掌大的罗盘，铜盘面磨得发亮，像面小镜子，能照出人影，指针在阳光下微微颤动，像条不安分的小鱼，左右摇摆着找方向。
“你看这指针，总指着南北，可咱们刚才用身子测的，比它多了层‘气’，这气是活的，能感受到山的呼吸，地的脉动，罗盘测不出。”他把罗盘放在地上，指针晃了晃，像喝醉了酒，最后稳稳地指向向山，和黎杏花用“人面罗盘”测的，竟分毫不差，“这就是‘天地人合一’，罗盘是死的，人是活的，活的器才能应活的道，就像算盘能算数字，却算不出人心。”他用手指拨了拨指针，指针倔强地转回去，指着原来的方向，像个固执的匠人，坚守着自己的准则。
