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他忽然站起身，对着远处的山峦抱了抱拳，“这忧乐沟，看着是沟，其实是龙脊，咱都是龙脊上的鳞，得知道自己的位置，该干啥干啥，才能护住这龙脊。”
黎杏花跟着起身，忽然觉得浑身轻快，像刚洗过澡。
她学着邱癫子的样子走了两步“上水步”，瓦在脚下的响声明亮了许多，像在唱歌。
“原来这瓦上走路，比平地上还稳当，”她说，“平地上看着宽，其实坑坑洼洼，瓦上看着窄，却每一步都有准头。”
“那是因为您找着自己的‘轴’了，”邱癫子把《蜂花柬》递给她，“这册子您拿着，上面的图配着田里的活儿看，更明白。”
比如这‘曲膝生根’，就像插秧时的姿势，膝盖弯着，脚站得稳；这‘仰头纳气’，就像扬场时看风向，头抬着，气才顺。”
册子的最后一页，画着个小人站在山顶，张开双臂，旁边写着“天地人合一”，字迹苍劲，像山里的老树根。
黎杏花接过册子，小心地揣进怀里，像揣着个宝贝。
她忽然想起什么，从口袋里掏出个红布包，打开是颗银杏果，用线穿着，已经晒干了，硬得像块小石头。
“这是去年在老银杏树下捡的，你说有毒，可我爷说泡了酒能活血。”
邱癫子拿过果子，放在手心掂量：“有毒的是那股‘躁气’，银杏果性烈，就像没驯服的野马。”
泡了酒，就是用酒的‘烈’压住它的‘躁’，让它性子缓下来，就像您刚才学走路，用稳劲儿压住慌劲儿。”
他把果子还回去，“万物都有两面，就看你咋用，就像这瓦，能挡雨，也能砸碎了当武器，看你用在啥地方。”
太阳偏西时，两人顺着瓦沟往下走。
邱癫子在前头开路，每一步都用脚把松动的瓦踩实，鞋底与瓦摩擦发出“沙沙”的声，像春蚕在吃桑叶。
黎杏花跟在后面，忽然发现他的脚印和自己的刚好错开，左一步右一步，像块拼图，严丝合缝。
“这叫‘阴阳步’，”邱癫子回头说，“一左一右，互相护着，就像您和守田，一个主内，一个主外，谁也离不得谁。”
黎杏花没说话，心里却亮堂了——原来那些被她当作“贫嘴”的话，其实藏着过日子的道理。
就像这瓦房，一片瓦挡不住雨，千片瓦连起来，就能遮风避雨；一个人浑身的零件各管各的不行，得劲往一处使，才能活出精气神，就像地里的庄稼，根、茎、叶、花、果，都为了一个“收”字使劲。
