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忧乐沟的老人们信奉“枪打出头鸟”，主张以稳为主，他们经历过战乱和灾荒，认为平静的生活来之不易，不愿因未知的力量打破现状； 而外来的年轻人则崇尚“万物生长”，认为应顺其自然，他们读过书，见过外面的世界，相信进步的力量能驾驭一切。
这冲突仿佛是一场没有硝烟的战争，在人们的心中悄然展开，影响着每一个人的决策——体现在春耕时是否采用新的耕作技术，体现在婚丧嫁娶是否遵循旧俗，体现在对“五花云”的态度上。
不过，这一切都还是后话了。
汪东西与黎杏花的婚事很早就定下了，早得有些不同寻常，那时杏花还在襁褓中，连眼睛都没完全睁开，仿佛是命运的刻意安排。
只因杏早熟——这既是指杏花这种果树结果早，比桃花早半个月成熟； 也暗合了黎杏花的命格，她的生辰八字显示“火命早发”。
稳婆子与媒婆子会面后，如同两位经验丰富的学者，仔细为刚出月的小杏花做了体检：
她们用温水擦拭她的皮肤，检查是否有异常的斑点，那温水是用艾草煮沸后晾凉的，能驱邪避秽； 用听诊器听她的心跳，判断气息是否平稳，那听诊器是媒婆子托人从县城买来的，黄铜喇叭擦得锃亮； 甚至请来懂相术的王瞎子，让他用手抚摸杏花的头顶和手心，看她的眉宇间是否有灵气流转。
王瞎子摸完后，脸色凝重地说：“此女头顶有紫气，手心有温香，是大富大贵之相，但也命途多舛。”
她们的眼神专注而谨慎，不放过任何可疑之处，哪怕传出后可能被不明就里的人指责小题大做也在所不惜。
确定没有遗漏任何信息后，两个老婆子又在煤油灯下研讨了许久，煤油灯的灯芯爆出小小的灯花，映得她们的影子在墙上晃动。
她们还对照《接引笺》和《水月简》反复查看，那些泛黄的纸页上的文字仿佛活了过来，在灯光下跳跃。
《接引笺》中记载：“红杏者，火命也，需土以培之，水以润之，忌金相克。”
《水月简》里则说：“玉女之体，百年一遇，当配千筋，方得长久。”
最终，她们得出了结论：没错，小杏花就是“石上开花沐春雨”胎记中的红杏！
她是花中之玉，不折不扣的玉女，也就是石女，而且是特别的暖石温玉——她的体温比常人高半度，冬天睡觉不用盖厚被； 她还是玉中之花，拥有花玉体质，所以也是花女——不是如花似玉的女人，她本身就是花，是天地灵气凝聚而成的奇迹，她哭泣时落下的眼泪会变成小小的杏花瓣，落在地上片刻后才消失。
