神煌

第二三九章 再聚真符

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然而此刻,他只是凝聚出一个‘运’字真符,就已办到。而此时的灵师修为,还只到夜游境的中期而已!

这魂海之内的五条细小脉络,分明就是灵脉的雏形。

武师修行,先修肉身,锻炼五脏六腑,皮骨筋膜。把气血壮大到极致,再惠及神魂。而灵师则是完全相反,先修魂力,通过各种手段不断的强健元魂。到所有神魂,都全数转阴为阳,便可以最纯净的天地灵能重塑形体,炼成真形。到这一步,甚至可将肉身抛弃。

不过无论是灵师武修都需融合灵脉入体,唯一的区别,是灵师以真符甚至天符来融合,而武修则以肉身轮脉为载体。前者是达到一定境界之后,全凭一己之力聚结。而后者则只能是寻找天地间,自然生成的灵脉,融合入体,

二者之间,各有优劣,难论高下。不过灵师前几个阶段,确实较弱,然则手段无穷。修炼到高深之时,甚至可做到操控整个天地之力为己用。

可武者虽早期实力强横,到了后期,若无法领悟到高深的武道意念。一旦与灵师搏杀,那么几乎是无还手之力。

而成功聚集灵脉的灵师,与未能有实力凝聚灵脉的灵师之间,实力差距也是一个天上一个地下。

而此时此刻,即便是宗守,也无法理解自己魂海之内这些灵脉,到底是如何形成。几乎不用他操控,就已自然凝聚。只知在这魂海漩涡的最深处的那些魂能,已经是纯净到了极点。竟依稀仿佛有了几分,由至阴转阳的味道。

——此刻他的神魂,论到总量,自然远无法与还阳境灵师比拟。可仅论品质,却绝不在其之下!

“魂能纯净,当是能形成灵脉的原因之一。不过主因,多半还是这吞天元化大法之故。这门功法,当真奇妙。损天地之有余,而补自身之不足。也不知究竟是何人所创,当真是夺天地之造化。若依我看,这门功决,当不在那宇宙二书之下才对——”

宗守把意识高踞与魂海之上,若有所思地往下遥感着,那五条宛如悬臂一般,随着漩涡转动的源灵脉络。

估计正是这吞天元化功,几乎每时每刻都在吸收着天地间那些最精纯灵能之故,才能使这灵脉自然而然的成型,全不用自己费神。

接着又把意念,扫了一番外围,那十二个天符。

这些天符种子,同样作用非小。在助他提纯魂力之余,也同样在时时刻刻,纯化着魂海之内的各种灵能。

而仅仅只这片刻分神,宗守就又再次把所有意识收起,开始专注于那魂海的扩张,以及那魂力的分裂。

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