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《灵犀》的元神共感，等于直接绕开了轮回镜的隔离，使得夫妇俩能够重新建立起联系，双修功法得以运转，也能通过心声进行交谈。
如若没有这二者，姜墨和孟初染完全不可能通过轮回镜的考验。
就抛开轮回镜针对双修功法的限制不谈，假如让姜墨独立去思考“转世轮回”的话，估计他会很难从自己钻的牛角尖里走出来。
若是要说至今都来历不明的《灵犀》，到底算不算他们“护航功法”。
算肯定是算的……
不过，《灵犀》的代价也摆在这里。
从第三境界琴瑟和鸣开始，
《灵犀》就已经在实质意义上，让姜墨和孟初染成为了所谓的命运共同体。
因此，不论是他们的“本源金丹”，还是他们所搭建的“真意领域”。
都在强调这种“捆绑效应”。
就好似阴阳相生的法则，需要彼此共存。
在修炼《两仪造化真经》后，姜墨和孟初染就都各自失去了单独修炼的自由。
提升修为必须要通过双修。
如今结丹后，就更是如此。
若是象征阴阳两端的金丹，无法进行共鸣，那别说修炼，就连运转自身灵力都会受阻。
最让人无语的是，
就是姜墨和孟初染的“真意领域”，似乎必须要两人同时在场才能释放。
再加之各自原本所掌握的天道真意，经由“阴阳论证”，都被完全整合进了“阴阳两仪”的体系，如今已是无法单独使用。
比方说，以山河之真意构建的真意领域，必须要先以阴阳两仪之真意，搭建出完整的真意领域后，才能进行叠加施展。
其实这个也可以理解。
因为天道真意都具备其独特性，所以即便掌握多种天道真意，也无法同时构建出两种真意领域，顶多是轮番施展。
阴阳两仪之真意的体系整合，较之前者，或许是会更好些……不过前提是，真意领域必须要两人同时在场，才能完成搭建。
也就是说，
想要释放山河真意的领域，得先把阴阳两仪的领域施展出来，但想要施展阴阳两仪的真意领域，就必须要两个人同时在场……
这样，问题就来了。
假如哪天姜墨不得不和孟初染分开一段时间，那是不是就意味着，他要被迫成为一位无法使用真意领域的完美结丹？
直白点说，
现在姜墨和孟初染单拎出来的强度，估计得和寻常结丹修士坐一桌。
之所以会出现这样的情况，是因为在结丹之际，夫妻俩“命运共同体”的特征，进一步得到加深……直接点说，是《灵犀》突破到了第四境界——比翼连枝。
“比翼鸟一目一翼，须两两齐飞。”
现在姜墨总算理解了这句总纲的意思。
这可不得两两齐飞嘛，因为比翼鸟单独拎一只出来，是残疾啊！
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