冰临谷

第九十二章 此朝此代

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人类最初时,如其他动物一般,奔跑在旷野,没有食物,没有水喝,没有衣服穿。为了生存,人开始找吃的。地上的草,树上的果子,都可以作为食物。地上腐烂的动物,别的动物吃剩的植物或动物,也可以当作食物。地上有水坑,趴下来就能喝水。时间一长,人获取了生存经验,在寻找饮食方面有了主动性。有人会用石头割草,用石头割肉,拿石头砸开骨头,吸食骨头里的骨髓。石头这么有用,有智慧的人便在石头上下功夫。捡来的特殊形状石头,摔破的石头,成为更加好用的日常生活工具。石头成为生活的主角,从旧年的石头到新时期的石头,石头的外形有了进展,用途变得多样。这些大大小小的石头,坚硬、耐用,作为人趁手的器物,在日常中起到改良生活的作用。可以说,人类最初时的一大进步便是使用石器。

在黄河与长江流域的广袤土地上,野兽纵横,植物疯长。在冬天,天寒地冻,食物匮乏。而到了夏天,百花盛开,食物充足,到处欣欣向荣景象。有花的夏天,给人良好感觉,似乎正是这个原因,长江、黄河流域的人将生活的土地取名华夏。

夏天是好的,食物充足,流水充沛,似乎正因此,长江、黄河流域的最初朝代叫夏朝。这不过是猜想。当人群聚集时,便产生问题,人们经常会因为争抢食物而大打出手,跟猴子一样。许多文人眉飞色舞描述的远古伟大战争,不过是人群因为争口吃的而互殴。夏朝以前的炎帝、黄帝、蚩尤就是个例子,你不服我,我不服你,不打能行吗?在人类早期,食物是相当诱人的东西,有奶便是娘,有食便是强。王朝铸造几个大鼎,能煮肉吃还能喝肉汤,当然可以聚集人,当然就是强大的象征。想想这王权所经营的事情,不过就是有口吃的。

食物充足后,人们想吃得丰富,就想办法。我拿瓜果换你一块肉,你拿羊蹄子换我一碗水,人群中出现了物品与物品的交换,且这种交换频繁起来。物物交换,让人间有了生意。商朝就是一个贸易频繁的朝代,后来商人的名称也源于此。商朝的出现,其特征是频繁的贸易丰富了人们的生活。

生活讲究起来就会没完没了。到了周朝,人们为了获得更甜蜜的生活,想出了种种的方法。有个特点便是人服务于人。大到婚丧嫁娶,小到言行举止,都要受到规范。人的行为按照某些程式进行,合乎既定的规则,这便是礼。周礼规范人的行为,其实也规范了一种生活。

周朝后期,社会运行不下去了,因为没有人愿意被规范与辖制。你想管我,我还想管你呢。后期的周朝,群雄四起,连年征战,俨然乱世。聚集起来的人,称霸一方,互相倾轧。天下纷乱的本质是规范的崩盘,人人不想被规范,因此群起而意欲规范别人。

秦王嬴政那群人统一了天下,所谓天下统一,就是天下我说了算。众所周知的秦王统一货币,统一度量衡,其实就是规范人们的生活。秦王是胜出者,车同轨,书同文,他在对人们进行方方面面的规范,背后必有许多谋士替他出谋划策。

生活被规范后,便形成生活方式。汉朝很多人的生活是农耕,农耕就是种地。种田是一门学问,把田种得秩序井然,那叫本事。匈奴逐水草而居,生活方式是游牧。你要种你的菜,我要拿你的菜喂羊吃,生活方式不同,便会有冲突,冲突体现在生活的方方面面。

由于汉朝曾跟匈奴有过战争,社会不能承受战争之苦,因此,社会结构出现崩塌,天下三分为魏蜀吴三国。

在中原大地,农耕文明的特征尤为明显。军队打仗,需要补给,兵马未动,粮草先行,行军需要带干粮。而野蛮成性的胡人,似乎是肉食性动物,他们经常与猛兽打交道,在勇武方面,一般胜过侍弄庄稼的中原人。

晋朝人中,有的人文采风流,性情放达,遗世独立。然而社会必是先有压力,才有飘逸,压力越大,飘逸的程度越大。

南北朝的民歌,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,唱的是草原游牧生活。

隋朝的大运河工程,劳民伤财,实则有它政治意义。书里面告诉我们,要想搞殖民,修路是关键。马路是路,水路也是路,大运河是连通不同地方的血脉。

交通方便会促进社会的发展。唐朝的玄奘能去西天取经,李白能从很远的地方来到中原,没有优良的交通工具是不行的。

时间来到梁朝,唐朝灭亡后,大梁王朝歌舞升平。一代舞娘孔文墨曾在闹市跳过一支舞,表达的就是对当今太平盛世的敬意。然而天下人口众多,你不知道人群中会有什么人、做出什么事。人的行动遵从内心,而人心隔肚皮,因此人的行为是隐秘的。

人们口中的冰霜国及国中的若烟城,在有些人看来就是一块土地上聚集了一些人称王称霸。还有那个烟山,有人称为屁山。地方的名字,不过是大家随口叫。冰霜国风景好,有人形容冰霜国像海市蜃楼般美丽,因此它是虚幻的。因为它美丽,所以虚幻得可爱。

石青又去域外逛了,回到冰霜国后,他坐马车夫谢千里的车来到森林中的月泠客栈。白厌沙请石青来,是想听他讲讲域外的事情。藏书家金鼎和画工毛砚也在这里呢。他们两个都想听听石青讲域外的事情。

石青说:“此次去域外,路途辛苦,但我经历了许多,收获满满。”

毛砚说:“上次听你说,域外有种颜料,色感十分鲜亮,带回来没有?”

“没有。”石青说,“我对画画兴趣不大。”

金鼎说:“有没有带回两本域外书籍?”

“没有。”石青说,“我又不是去西天取经,我是去游山玩水。”

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