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告别小镇，我们师徒三人继续南下。一路上，宋悦还沉浸在对《归藏易》的讨论中，不断向师父请教各种问题。
午后，我们来到一条热闹的大道。阳光热烈地洒在路面上，往来的车辆和行人络绎不绝。
正当我们沿着路边行走时，突然，一声尖锐的刹车声打破了原本的喧嚣。
我们循声望去，只见前方一辆汽车撞上了一辆电动车。
电动车被撞得歪倒在地，零件散落一旁，骑车的年轻人摔倒在不远处，表情痛苦地捂着膝盖。
汽车司机赶忙下车，一脸焦急地查看情况。周围的人迅速围拢过来，七嘴八舌地议论着。
宋悦见状，担忧地说：“师父，这可怎么办？”
师父眉头微皱，说道：“先看看情况。”我们快步走上前，师父帮忙查看年轻人的伤势，发现并无大碍，只是擦伤和扭伤。
在确认年轻人无生命危险后，司机和年轻人开始争论事故责任。司机认为电动车突然变道，而年轻人坚称汽车速度太快。
人群中有人提议报警，就在大家等待交警到来的时候，师父看着这一幕，缓缓说道：“从易经的角度看，这看似偶然的事故，实则也有其内在的‘理’。
世间万物皆有阴阳两面，汽车和电动车，一动一相对灵活，这本身就是一种阴阳关系。
然而，两者未能协调好这种关系，就如同阴阳失衡，导致了事故的发生。”
我思索着师父的话，说道：“师父，您是说，汽车和电动车各自的行驶状态，没有达到一种平衡与和谐，所以才出了事？”
师父点头说：“没错。易经讲究‘时’与‘位’，在道路行驶中，每辆车、每个人都有其应处的‘时’与‘位’。
汽车应在自己的车道，保持合适的速度，这就是它的‘时’与‘位’；电动车同样如此。
当一方违背了这种规律，就破坏了整体的和谐，如同卦象中的爻位错乱，从而引发变故。”
宋悦接着问：“那这和《归藏易》里的思想有没有关联呢？”
师父说：“《归藏易》强调万物归藏，注重潜藏的因素，也十分讲究阴阳平衡。
就像在归藏易的卦象中，乾卦代表纯阳，坤卦代表纯阴，二者相互对立又相互依存，是阴阳平衡的一种典型体现。”
我补充道：“而且按照归藏法，乾卦和坤卦进行归藏，三爻相对，阳与阴结合，最终会得到新的卦象，这也体现了阴阳交合产生变化呀。”
师父微笑着说：“对，这就是阴阳的奇妙之处。在这件事里，汽车和电动车的关系也类似。
汽车的刚健如同乾卦之阳，电动车的灵活如同坤卦之阴，本应相互协调，达到平衡。
但如果像今天这样，双方没有把握好度，就打破了这种平衡。”
宋悦又问：“那还有其他卦象能体现这种阴阳平衡在事故中的道理吗？”
