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原文：
陈素庵曰：道有时乎取奇，一行独秀。理更妙于用耦，二气双清。或水或金，占四柱之各半。或木或火，判两类而相停。相生必欲平分，无取稍多稍寡。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。如用水金，彼火土岂能夹杂。倘取水木，则火金不可交争。
格既如斯而取，运亦仿此而行。一路澄清，必位高而禄厚。中途混乱，恐职夺而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是资生之妙。倘克而遇化，亦为和合之情。或谓理仅两神，似嫌狭小。不知格分十种，尽费推评。
译文：
陈素庵说：命理之道有时取奇，如某一行独旺成格；更妙在取偶，如二气双清成局。
或水金各占四柱一半，或木火两类力量相停。
相生格局需平分力量，不可多寡失衡；相克格局务须势均力敌，切忌偏重偏轻。
例如水金成格，不可夹杂火土；若取水木成格，则火金不可交争。
格局如此取用，行运亦需遵循。
一路清纯无杂，必能位高禄厚；中途五行混乱，恐遭职夺家倾。
因此两行成格最难全美，看法贵在至精。
若相生叠加，乃资生妙境；若相克得化，亦为和合之情。
有人认为两行格局过于狭小，不知命理格局多达十种，皆需精心推评。
注解：
1. 两行成格分类：
相生格：水金、木火等相生两行各占一半。
相克格：金木、水火等相克两行力量均衡。
2. 成格条件：
力量均衡：相生不可过旺，相克不可失衡。
清纯无杂：如金水格忌火土夹杂。
3. 行运规则：
清纯运→贵显。
混杂运→灾祸。
4. 特殊情形：
生而复生（如金生水再生木）→秀气流行。
克而遇化（如金克木得水通关）→和合有情。
5. 学术辨析：
反驳"两行格局狭小"论，强调格局多样性。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中的“”是对八字命理学中两神成象格的系统阐述，重点讨论两种五行相互配合形成的特殊格局。
袁树珊结合传统命理理论与实践经验，提出了该格局的核心概念、成立条件、用神原则及辩证分析方法。
以下是其主要内容的归纳：
一、两神成象格的定义与分类
两神成象格指八字中仅有两种五行，且通过干支组合形成相互配合的稳定气势，分为相生与相克两大类：
1. 相生类：两种五行相互滋生，形成循环流通之势。
例如：
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