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陈素庵老人说：阴阳之气中包含“清气”与“贵气”。
人命若能同时兼得这两种气，方能享受功名爵禄。
清气的特征：日主（八字中的日干，代表命主自身）如天高朗、俊美出众，有超脱世俗、卓尔不群的气象。
所成的格局纯净纯粹、清透畅达，条理清晰有序，这便是“清气”。
贵气的特征：日主庄重威严、端方持重，有居高临下、统领众人的气象。
所成的格局严整肃穆、宏阔深远，格局气象焕然可观，这便是“贵气”。
清贵之气的分数与对应的人生层次：
若命局中得七八分清贵之气，上等可成公侯，次等可成宰相或朝廷重臣（卿贰）。
得五六分清贵之气，在中央可任京堂之职（如中央各衙门长官），在地方可任封疆大吏（方面大员）。
得三四分清贵之气，在中央可任郎官（中级官员），在地方可任郡县长官。
得一二分清贵之气，也能获得低级官职（一命之荣），享受微薄俸禄（担石之禄）。
清贵之气的侧重与职业倾向：
清气占优者，多在翰林院等文职机构任职（翰苑），主文才出众。
贵气占优者，常位居要害部门（要津），主权谋地位。
若清而不贵，一生多在闲散官职上辗转。
若贵而不清，可能并非通过科举正途出身（如以吏员、军功等入仕）。
清贵之气的完整与破损影响：
清贵之气纯净无混杂、无破局者，终身荣耀显赫。
清贵之气受到损伤或混杂者，人生会经历多次升降浮沉。
文武命的清贵之气差异：
武官之命同样需兼具清贵二气，但其“清”为刚健之清，“贵”为威严之贵，与文官略有不同。
爵位高低，也按清贵之气的分数判断。
若武官命局中带有秀雅之气，必能文武双全（如横槊赋诗的儒将）。
若文官命局中带有英武之气，定能领军镇守一方（拥旄开阃，指掌握军事大权）。
对“武命不取清”的反驳：
有人质疑武官之命不需清气，但世上哪有浊气缠身却能显贵的道理？
批判旧书论贵的局限性：
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