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财少:仅足养生,为生存必需,不可被比劫克夺(“用之为财不可劫”的本质)。
(三)论正官
正官是“利他心”的体现,以合作服务社会:
官星喜忌:忌贪财(财多诱使利己)、忌懒散(无印比扶身则体弱难任),需“身旺任财官”(自身强旺才能承担社会责任)。
官星被伤:结党营私(伤官克官)或消极避世(印旺化官),均失官星贵显之意。
(四)论七杀
七杀与正官同属“社会竞争”,但手段更直接(竞争而非合作):
七杀优势:喜身强(有竞争力),畏财多(财生杀而分心)。
七杀应用:对私利合作、对社会竞争,可成“刚而黠”的强者;若一味竞争则两败俱伤,需“弃命从杀”(彻底顺应七杀之势)方能成就。
(五)论伤官
伤官是“利己心”的表现,以合作手段为己谋利:
伤官特质:需驱使他人为己所用,成就较正官更难,故需强旺日主(禀赋)与财星(资源)支持。
伤官气盛:多为能者,但“能者多劳”,需身强财旺方能善用其能。
(六)论食神
食神与伤官同属“利己”,但手段为“竞争”而非合作:
食伤区别:
伤官:外向、混杂、浅浮(如广而不精)。
食神:内向、单纯、深入(如专精一艺)。
食神优势:专心一业,即便不显于当下,艺成可终身依托,胜过积财千万,暗合“从食”(弃命从食神)的贵显逻辑。
总结
以上理论以“人性-命理”类比为核心,强调:
1. 印绶为禀赋根基,强需财调、弱需护持。
2. 财星贵平衡,多寡均需因势而用。
3. 官杀分刚柔,合作与竞争皆需身强为基。
4. 食伤别纯杂,专精胜过多元,暗合“术业有专攻”的现实智慧。
总结:本章节主要讲了。
《命理探源》中的“”以传统命理学的五行生克为核心,结合十神互动与调候原则,构建了一套动态分析印绶吉凶的理论体系。