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《古歌》与子平命理论伤官
《古歌》说：“伤官伤尽最为奇。”
又说：“伤官见官祸百端。”
《子平撮要》说：“伤官尤其喜见财星。”
《玄机赋》说：“伤官用印宜去财。”
《古歌》还说：“伤官不怕比劫逢。”
详细阐释
一、为何“伤官伤尽最为奇”？
若日主强旺（自身五行强旺），八字中比劫星（同类五行）重叠出现，而财星稀少，正依赖伤官星（日主所生之五行）生财，方能尽其妙用（将过剩的比劫能量转化为财富）。
类比现实：好比一个人年少家贫，必须振奋精神、拓展事业（以伤官生财），才能改变命运。
命理逻辑：伤官为“泄秀”之神，日主强旺则比劫过盛，需伤官宣泄其气、生财为用。
若八字中无官星（或官星被制），则伤官无制敌之患，纯粹生财，故为“奇贵”。
故《古歌》说：“伤官伤尽最为奇。”
二、为何“伤官见官为祸”？
若日主强旺，八字中比劫重叠，伤官星又强旺当权（如月令为伤官），此时若见正官星（克我之五行），伤官必因“阴阳相战”而奋起克伤官星（伤官为阳，官星为阴，同性相斥）。
类比现实：好比有人违背法理、涉入诉讼，却恃强凌弱、侮慢官长，岂有不遭责罚之理？
命理逻辑：伤官本为“叛逆之神”，官星代表规则与权威，二者相遇则“伤官见官，为祸百端”，易招官非、冲突。
故又说：“伤官见官祸百端。”
三、为何“伤官喜见财星”？
若日主强旺，八字中比劫重叠，伤官与正官处于“对抗状态”（伤官克官），必须用财星（伤官所生之五行）化解矛盾（形成“伤官生财，财生官”的流通链条）。
类比现实：好比得罪官长获罪，若判处罚金（财星），即可破财消灾，化冲突为和谐。
命理逻辑：财星为伤官与官星的“通关之神”，伤官生财，财星生官，使对立的能量转化为“生扶”关系，故伤官喜财星调和。
故《子平撮要》说：“伤官尤喜见财星。”
四、为何“伤官用印宜去财”？
若日主太弱（自身五行衰弱），八字中伤官叠出（伤官旺强），正依赖印星（生扶日主之五行）生扶，才能免除伤官“盗泄日主元气”的危害（伤官为“泄身之物”，日主弱则不堪泄）。
若见财星（克印之五行），则印星被破（财克印），失去生扶之力。
类比现实：好比一个人体弱却事务繁多，正需静心休养、服药调理，怎能再冒险谋利（财星为“耗身之物”）？
命理逻辑：印星为“护主之神”，伤官用印的前提是印星有力，若财星破印，则“药被病伤”，反增危害，故必须去除财星。
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