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天乙贵人：命局中最有力的贵人神煞，与三奇同现则贵显至极。
天月二德：天德贵人（月支见特定地支）与月德贵人（三合局中支），主化解灾祸，增强三奇的稳定性。
空亡生旺：三奇所在天干若逢空亡（如甲子旬中戌亥空），但处于月令生旺之地（如乙木生于寅月），则贵显而不贪尘世，偏向精神追求。
3. 哲学与命理逻辑：
三奇的“贵”源于“聚合”与“秩序”：天上三奇贵于贵人位集中（贵气天成），地下三奇贵于贵人位连贯（贵气落地），人中三奇贵于五行相生（贵气流转）。
《珞琭子》的解释体现了“天人合一”思想：天干组合与贵人神煞的空间（地支）分布相呼应，形成“贵显”的命理基础。
4. 存疑与留白：
末句“《太乙经》以为水奇，其义未明，姑缺之”，保留原文对“人中三奇”在《太乙经》中别称的谨慎态度，体现古籍翻译的严谨性。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》对“三奇”的论述，延续了传统命理框架，同时融入袁树珊的实践经验与时代思考，形成了兼具理论深度与实用价值的分析体系。
以下从核心定义、查法规则、命理特征、吉凶转化及袁树珊的独特视角五个维度展开总结：
一、核心定义：天地人三元的能量聚合
“三奇”是四柱命理中象征“贵气”与“机遇”的特殊神煞组合，本质是天干能量的极致凝聚。
袁树珊在书中继承《三命通会》等古籍观点，将其分为三类：
1. 天上三奇（乙丙丁）：
象征“日、月、星”三光同现，代表智慧与灵感的迸发。乙为日奇（东方阳气初升），丙为月奇（南方光明普照），丁为星奇（西方星光璀璨），三者顺排形成“光明磊落”之象。
2. 地上三奇（甲戊庚）：
象征“天、地、人”三才贯通，代表权力与财富的整合。
甲为阳木（参天大树），戊为阳土（厚载万物），庚为阳金（刚健肃杀），三者顺排体现“刚柔相济”之理。
3. 人中三奇（壬癸辛）：
