命理探源【译注】

第37章 天德

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子午卯酉这四个月份(对应十一月、五月、二月、八月),是五行当令旺相的“当王”之位(如子月水旺,午月火旺等),故配以墓库所在本宫的卦象(乾、坤、艮、巽)来代替地支。

之所以不用地支而用天干,是因为地支属“地”,天干属“天”,而“天德”贵神之名本于“天”,故取天干为用。

此外,用乾、坤、艮、巽四卦代替辰戌丑未四个地支,正是为了遵循“天德”只用天干系统(卦象属天)的原则。

需要说明的是:《渊海子平》认为坤卦对应申(二月天德在坤即申),乾卦对应亥(五月天德在乾即亥),巽卦对应巳(十一月天德在巽即巳),艮卦对应寅(八月天德在艮即寅)。

而《考原》则认为乾卦对应戌,艮卦对应丑,巽卦对应辰,坤卦对应未。

看似地支对应不同,但从八卦统管三方(每卦含三个地支,如乾含戌、亥、壬,坤含未、申、乙等)的原理来看,本质上是一致的,因为天德取的是卦象所统的墓库地支(如坤卦统未、申、乙,木墓在未,故取坤对应未)。

然而考察《协纪辨方书》的月表会发现,二月、五月、八月、十一月的天德记录中并无地支,可见实际应用中只用天干(如二月天德为坤,对应申,但表述上仍以卦象代地支,本质仍属天干系统),而非直接使用地支名称。

总结:本章节主要讲了。

一、天德的本质与象征意义

天德在《命理探源》中被定义为“天地德秀之气”,象征着宇宙间的至善力量与自然规律的护佑。

袁树珊强调,天德源于“上天有好生之德”的哲学思想,其本质是五行生克制化的调和能量,代表着“利物救人、改过迁善”的道德准则。

这种能量不仅能化解灾厄,更能通过个人德行积累转化为现实中的贵人运与福报。

二、天德的查法与分布规律

书中详细阐述了天德的查法规则:以出生月份的地支为基准,结合天干或八卦方位确定天德所在。

例如:

正月生者见丁:正月属寅,寅午戌合火局,丁为阴火,象征火德之秀气。

二月生者见申:二月属卯,亥卯未合木局,申为坤宫,对应木德之墓库。

其他月份:三月壬、四月辛、五月亥、六月甲、七月癸、八月寅、九月丙、十月乙、十一月巳、十二月庚。

天德在四柱中的分布以月支对日干为最佳,时柱次之,年柱与日支福力较弱。

若天德与正印、正官同柱且为喜用神,则能显着增强贵人提携与事业发展的机遇。

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