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地支六合的五行属性为:子水与丑土相合化为土,寅木与亥水相合化为木,卯木与戌土相合化为火,辰土与酉金相合化为金,巳火与申金相合化为水。
午火与未土相合,午象征太阳,未象征太阴(月亮)。
《协纪辨方》解释说:“天”代表太阳和月亮,星辰是日月光芒的余韵。
午未对应八卦中的离卦(火),子丑对应坎卦(水)。
离为太阳(午),坎本应代表月亮,但为何子水不直接对应月亮?
因为月亮是水之精华,高悬天际并接受太阳光芒,其方位并非北方子位。
子丑之气上冲,与太阳(午)相对,其对应的方位必然在未(南方)。
“地”代表水与土,子为水、丑为土,丑是含水之土,无疑是大地的本体。
地以土为体,所以子丑合化为土。
天在上、地在下,运行于天地之间的是木、火、金、水四行。
子丑属水土(土为地之体,水为地之气),水土交融之处,木气必然生发,因此寅亥合化为木。
木气长成后,火气自然透出,所以卯戌合化为火。卯戌属火,戌对应“黅天之气”(中央土气),是戊土所居之位。
黅天之气始于辰土(辰为土之库),土旺则生金,因此辰酉合化为金(辰土生酉金)。
酉是金的帝旺之位(金气最盛处),而在金气未到极盛时,水已在申位(申为水的长生位)滋生,与申对应的是巳火(巳为金的长生位,金为水之母)。
申巳位于午未(最高天位,属火土)附近,本无水气,但“举母则子归”(金为水之母,申属金,巳为金的长生),水无法脱离土而独立存在,依附于土的水,正是子丑的方位(子丑属土,水藏于土中)。
因此,子丑合化以土为主,而非水。若脱离土单论水,则水需依附于母气(金),所以申巳合化为水(申金生巳水)。
水是万物生长的源头,对应日月(坎为月,离为日)。
五行的顺序(按天体运行)为:水最靠近太阳(如水星),其次是金(金星),然后是火(火星),再是木(木星),最后是土(土星)。
这是天体运行的自然秩序。
而在地上,水土生木,木生火,火生土,土生金,金生水,如同画卦由下而上的层层演进,是大地五行相生的自然规律。
由此可见,五星与五行的对应关系,蕴含着真实的自然原理,并非人为强行设定。
总结:本章节主要讲了。
“六合五行”理论围绕地支六合的合化机制、条件及其对命局的影响展开,强调五行能量的动态平衡与辩证应用。
以下从理论基础、合化条件、实践逻辑三个维度进行系统性总结:
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