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然而大汉终究不同，虽不至于像秦朝二世而亡，但也不像周朝绵延八百年国运。
赤鸢仙人向来厌恶天命气运一说，再者刘邦得天下后便开始屠杀从龙之臣，故而赤鸢仙人对汉没有给予任何帮助。
抛开主观臆断，纵使大汉本有神州气运作保，然而不知是不是受到刘邦吕后的影响，历代汉帝都会在各种莫名其妙的地方花光钱，就连战功赫赫的汉武帝也是如此，过度的战争对国家底蕴的空耗最终导致西汉灭亡。
唯一值得庆幸的大概是文景武三帝给汉朝续了很大一口命以及除了第一代汉帝后面的都没怎么杀功臣。
而此间越过由不知道从哪冒出来的新朝，大概是因为中间断了一截，又或者是两家其实并不同出一源，东汉的发展主打一个休养生息，在此期间为了避免过度伤亡，对长城以外的一线基本由赤鸢仙人在亲自镇守。
或许是应该换个名字，用一个已经灭亡的国家来表明正统算不上明智之举，王朝交替气运更迭乃是自然之理，但彼时的神州人显然还没有聪明到意识到这一点——或者说他们意识到了但是没得选，在那个时代正统实在是非常重要。
对外需要武帝，对内则需要文王。
但显然汉朝国运没有强大到历代都是贤明的君主与能臣，最终，东汉末年，中央为奸臣所控，地方势力一个接一个冒出头，拉开乱世序幕。”
“既然赤鸢仙人能观气运镇龙脉，而且上知天文下知地理能文能武还有治国之道，为什么她不自己做神州的王呢？”
景元已经在这家茶馆听了好几日的说书——对说书本就谈不上喜好厌恶，只是这位‘符洛’说得实在是逼真，就像真正发生在寰宇某个星球上的历史。
不过她似乎对那位赤鸢仙人分外推崇，而对故事中的部分人物的评价也略有些主观色彩。
“因为她没有想过。”
阿芙洛狄忒当然知道景元是谁，如今的罗浮将军腾骁的亲卫，仙舟传奇人物组合‘云上五骁’之一，如果不出意外的话很有可能接任罗浮将军之位。
只不过这家伙心向开拓，相比起束缚在仙舟更想搭乘星穹列车——这是第一志愿，第二志愿是圣座天柯。
其实阿芙洛狄忒能够看到，只是没有看。
从哲学性来讲，欢愉和未知应该是最特别的两位星神，如果将寰宇划为虚无主义和存在主义，阿芙洛狄忒和阿哈就是极端存在主义的代表。二者都相当活跃，只是其中一个因为命途特性显得不活跃而已。
未知还算有意思，已知则全无乐趣。
“这片大地上的人终究要靠自己前进，赤鸢仙人也试过亲自教导培养一位王，但是结局相对显得有点糟糕。大概是【均衡】的影响，总之赤鸢仙人对神州的帮助越大，神州会面临的危险同样也成倍增长。”
