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人类具有情感，不会像冰冷的机器那样倚靠齿轮转动死板的运作，人类会变通，会根据局势变化和自己的智慧作出判断，从而进行不同的举措。
但是崩坏不会，崩坏的目的至始至终都只有一个——消灭文明，通过不同的方式不同的途径显现出这种力量，然后最终抵达同样的消灭文明的结果。
所谓的‘规则是死的，人是活的’就是指人类和崩坏的差异。
海纳百川，是将无数分流汇聚到一起，抹平了任何一个支流的特点，最终归于相同的结局。
就像生命最终都将抵达死亡的终末，无论其生前到底做了什么，以什么样的形式活着，在抵达了终末之后都会不复存在。
华能够清楚地感受到自己作为人存在的感情正在如同褪却的潮水那样远去，飘向永恒的彼岸，取而代之的，是那种名为‘神性’的东西。
当时间跨度变得无限大，任何存在都会变成比尘埃还要不堪的东西。
环抱着双腿，她依然在沉睡，依靠着虚无的角落，而世界，就在她的头顶。
千人权柄创造出的个体，最终都会回到华这里来，伴随着她们的记忆，见到的感受到的一切，成为华用于观察世界泡内部的媒介。
也是她在时空角度上仅剩的锚。
量子之海中所谓‘娑’的东西诞生于未知的时刻，但是问题就在这里，对于一个时空跨度甚至超越了时空本身这个概念的存在，娑却表现出完全不符合这种超然性的作为。
在一切天然地从有序转向无序的虚数之树和量子之海中，娑的举措就像是刻意地在加速世界泡的消亡，以此彰显自身的存在感。
而它对于量子之海的影响，则体现出一个近乎于小孩子使用一把比他自己还大的武器的感觉——华对于量子之海中特性的熟悉以及权能的掌握，比娑还要深入。
对此
华推测出所谓的娑实际上只不过是量子之海里的一朵浪花，其存在就像是水流撞击到礁石上产生了那么一瞬间的奇景，然后便迅速恢复原状，也就是消亡于海洋本身。
量子之海曾经也必然诞生过意识，有多少则无可估量，但是它们最终都如同蜡烛点亮的火光那样，在那一刻到来的时候消失在过去。
无序是主基调
因此意识这种有序的东西，最终也一定会转向无序的方向，在耗尽一生的时光，挣扎又或者释然地迎来最后时刻。
华对量子之海的理解仅限于她所见到的部分，神州古话说‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋’，华的存在已经跨越了诸多世界泡的诞生的消亡，但是当参照物转为量子之海和虚数之树的时候，也不过是历史长河的一滴水。
然而从一角以窥视全篇……不管过程如何，她的确看到了真实规则的一部分。
她短暂地截取了崩坏的一部分，倒转了世界都基本规则，令虚数之树权能加身，让量子之海也不得不退让三分。
然而再美丽的烟火也会迎来消亡的那一刻，当她的终末到来的时候，便会像是树上飘落的叶子，衰亡于土地，重新成为树的一部分。
那个时刻已经近在咫尺
