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编户齐民，是压在你头顶的第一座山。
你想组织民兵，第一步是不是“找人”？很遗憾，古代中国并不是“谁愿意跟你走谁就走”，你拉一个壮丁就等于把他的户籍、田地、赋税、徭役全打乱了。
自秦汉以来，国家就实行“编户齐民”制度，每个人的身份都绑定了籍贯、里甲、徭役、赋税和土地。百姓不是“闲散人口”，而是“编制内单位职工”。每户每丁都有安排，要服徭役、纳租赋、接受调配。
你一个外来人，擅自拉走一个壮丁，那就是“扰乱编户”，轻则乡里报官，重则当造反处置。别说拉一村人练兵，就算请一户人外出帮你种田，都要层层通报，盖章批准。
编户制度的存在，就是为了防止“人口自由流动”，从而维稳基层控制。你穿越者想靠自由组织人群？先想办法突破朝廷的“编户锁”。
古代户籍不是“身份证”，是“资源册子”。尤其是丁壮人口，是国家极为看重的劳动力与兵源。一户人出了壮丁，朝廷会精确登记：这个人要服几年兵役，什么时候轮到服徭役，要交多少税，属哪个里甲、哪一甲长管。
你随便把人招来搞民兵，等于“截流国家资源”。
比如在唐朝，府兵制度下，每个府兵按期轮战轮休，有军籍登记，军器统一配发。你擅自挖走这些人，就等于从朝廷手里偷兵；到了宋朝，民户丁男虽然不直接服兵役，但一样要服杂役，你把人调走，乡村劳力就断了——朝廷第一个找你麻烦。
你如果动的是编户里的青壮男丁，那你就是“扰政”；动的是逃亡户，那你就是“窝藏逃户”；动的是邻地人口，那你就是“越境勾结”。哪个都够地方官抓你一次。
民兵不是谁想组织就能组织的。
古代确实有民兵制度，但那是官府主导的“保甲”“团练”，都有严格组织程序。
比如明代的“保甲制”，规定十户为一牌、十牌为一甲、十甲为一保，由甲长、保正负责日常治安与战时动员。但这些民兵属于临时动员，不许自行训练，也不许带兵器，更不能聚众外出。平时干农活，战时才临时顶上。
你要私自组织“村防队”？那得：
乡老同意；
县衙备案；
地方兵备道许可；
不得跨村串联；
所有武器登记造册；
严禁异地调动。
要是你没背景，没官职，忽然在村里拉一百人整天练操走阵，隔壁村一个密报，地方官立刻带人围你。你再嘴硬说是“练民兵”，对不起，朝廷可没让你练。
穿越小说里主角常常“忽悠一村人”，靠的是嘴皮子与善政。但现实里，一个人想说动一村人是极难的。
为什么？因为古代乡村社会是高度“宗族化”的社会。人们认族长、认祠堂、认世代佃主，不认陌生人。你想在村里动员青年组成队伍，不只是行政问题，更是“伦理”与“宗族”问题。
村里壮丁归谁使唤？当然是族长和里长；
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