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朝廷的逻辑很简单：
有甲=有反心；
有甲=组织能力增强；
有甲=对抗官军可能提升。
所以你穿着一身盔甲走在市集，不是“帅气”，而是“惹祸”，说不定就被衙役请去“喝茶”了。
历朝盔甲“备案制度”：甲在不在都要登账
盔甲不仅不能私造、私藏，就连国家发给军队的甲，也要“有数有账”：
北宋设有“甲仗库”，每发一套须军官签领回报；
明代兵部立《甲仗簿》，军队调防、士兵退役都必须归还甲具，否则“以侵盗军器论”；
清代设“营盘甲案”，每月查验甲器实数是否对账，并对锈蚀、残损情况做登记。
换言之，一甲在手，你得解释甲从何来、为何不还、为何不报。你若靠“穿越知识”搞一套盔甲，怕不是第一个就被兵部拿下。
即便在战时，甲具也只发正规编制军士、军官使用。大量使用“无甲义兵”甚至“赤膊民勇”现象非常普遍。
原因有三：
生产跟不上：战争急，甲制慢，大多数地方只能征集轻便木盾、藤牌；
穿着负担大：一套甲动辄重15-20公斤，非训练者根本无法长时作战；
指挥识别需要：盔甲往往用于区分将官与正规兵种，避免敌我混淆。
所以小说里“主角为村民打造百副盔甲，一战成军”，现实中等于“你在军工垄断体制下搞非法武装”，死得不能更快。
不少人以为“将军打胜仗后赏甲于功臣”属于惯例，其实这类情况也必须“上呈兵部”备案、列账，并不得私传子孙或出售他人。
明代户部档案中曾记载：
“某军中校尉，因功得金甲一副，其子擅卖于市，为盗军器论，处以徒刑五年。”
就是说，就算是合法赏赐的盔甲，一旦脱离官方控制流入市面，都等于“泄露军机”！
清代更进一步：连盔甲样式也属“军密”
清代八旗兵甲分为“旗甲”“营甲”“御前甲”“火器营甲”等多种样式，其规格、徽号、甲片样式乃至装饰，全部受工部—兵部—内务府三级监管。
民间如有“仿甲”行为，不仅按“盗军器”处罚，甚至可追溯“图谋不轨”罪名。
