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童谣。
最适合在民间流传开来的戏曲艺术。
朗朗上口，通俗易懂。
一开始出自于一些乞讨的道士和僧侣们的口中。
他们用简单的歌谣来吸收信徒和化缘乞讨。
再到后面，这种艺术形式彻底的传播开来。
这种伴随着打拍子的小儿歌曲，街边说唱。
是最适合传播思想的载物。
比如，历朝历代的造反起义者，
就很会利用童谣。
于谦自然是不需要造反。
他不过是按照监国殿下的吩咐。
将朱瞻墡写的童谣，花钱给传播到民间去。
经过要饭的乞丐，路边的小儿，甚至是游方的僧道之口，
不只是传遍了京城，
还响彻到了四方。
不到三日。
京城的街头，都开始唱起这一首《打土豪，分田地》。
这童谣唱的是：
一更鼓儿咚，田册翻浪涌，
官差丈量尺，豪绅心慌慌。
鱼鳞册里藏鬼祟，黑地白田现真容！
二更月儿明，算盘响叮叮，
一亩官田七斗粮，六斗皇粮压脊梁。
留得一斗糊口难，白发老农泪两行！
三更星子稀，新令破云霓，
人死田归仓，生儿授新畦。
女子分地十亩整，童叟无欺监国旗。
四更鸡鸣早，铁帚扫土豪，
石人独眼开，泥腿站起来！
莫道少年无肝胆，丈量尺下分黑白。
五更天破晓，田契如雪飘，
佃户捧契手发颤，百年租债今日销。
笑问童谣谁人写？大明天里出新豪！
……，这童谣用的还是凤阳花鼓调。
传播得更快了！
这样的童谣传到官老爷们的耳朵里。
那心底里也都是慌慌的。
哪怕他们不是被清丈的对象。
但总觉得后背一阵发凉。
童谣带来的最直观影响。
就是京郊十里八乡的农户佃农，纷纷开始产生了转变。
“明天咱们还跟着村长堵村子门口吗？”
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