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“神龙负图出洛水，彩凤衔云碧云里。因命风后演成文，遁甲奇门从此始。”
要说风后奇门，周圣怎么悟到的或者说得到的，童仲不清楚。
相对比王也一开始就拿到了风后奇门的总纲，还有后面周圣指引他到了大成的境界。
童仲一开始的风后奇门，就是一幅无字的风后奇门图而已，这图还是随心而动的，要不是童仲一开始无心学习，再加上他本身在学习童氏一族术法的时候，有了一定的功底，说不定那天童仲就直接被周圣整疯了。
而后的定中宫，童仲也是有幸听过老天师口中的神龙负图这一句诗言，怎么风后奇门大成他不懂，化吾为王他能理解一点，但神龙负图童仲就有所了解了。
上古时期有“河出图，洛出书”的传说。其中“河图”被认为是由黄河中的神龙（或说龙马）背负而出，伏羲氏据此绘制八卦。
河图中的点线组合被认为暗含五行、阴阳、方位等数理，神龙负图象征”天道“通过祥瑞之物向人类展现自然法则，体现”天人合一“的观念，即是自然规律可被人类认知与运用。
道有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
在这个世界，众所周知的是，世间万物都由炁所构成，那么这个炁，也就可以看作是道，也可以看作是一。
所谓的合道，所谓的合一，其实不过是对炁的理解罢了。也正因如此，童仲一直都认为风后奇门其实定不定中宫都无所谓。
最重要的是，对于炁的理解，也就是老天师所说的性命双修。只要修行到了一定的境界，八奇技也不过是小道而已。
而童仲的定中宫于心脏，也不过是被龙神功给影响了而已，不同于尹仲因救女而入的魔，童博的向善理念，各有各的追求，童仲则是执着于变龙。
那时的童仲心境已经无法支撑修为的继续增长了，误入了歧途，“人”本身也是天人合一的产物，历代先贤所追求的天人合一，一直都是自身本身。
童仲过于执着外物，一直在刺激龙神之血（龙血）的增长，让自己逐渐的开始脱离人的范畴，慢慢的龙化。
这一点，在田晋中死时的那一晚最为明显，要不是那段时间主动挨了老天师两巴掌，心血受损，可能童仲都撑不到被强送风后奇门了，直接脱离人籍了。
得到了风后奇门后，童仲也是直接将中宫定在了心脏，将心脏处的龙血牢牢的锁在那里，稳定住了局面，才可以重新思考天人合一。
回忆到了这儿，童仲在大海中猛然睁开眼，看着上方的军舰阴影，身体还在往大海深处下沉，有一种孤寂之感，就好像等待着被救赎一般。
童仲忍不住自嘲了一番：“忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。”
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