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文若小心翼翼地取出那卷“旧卷”，动作珍重，仿佛捧着稀世珍宝。
他缓缓展开，指着其中一段文字，声音带着感慨：
“公子请看，此卷所论，正是王者之治，当以教化育民为本，抑或以刑律威民为要？此问千古，历代先贤皆有论述，然多流于空泛。
此文作者却另辟蹊径，以史为鉴，指出教化如春风，虽缓而能入心；刑律如秋霜，虽厉而易生怨，强调教化乃长治久安之基，深得老夫之心。
然其论及如何使教化真正入乡野、达黎庶，却语焉不详，引为憾事。”
他将卷轴微微倾向陈九，指着那关键的一行字：“教化之本，在使民知礼义廉耻，然如何使礼义廉耻如春风化雨，遍及乡野，泽被黎庶？
此乃文章未尽之妙，亦是治国安邦之核心叩问，九公子素来洞察民生，精研格物致用之学，不知对此……有何高见？”
“教化之本，在使民知礼义廉耻，然如何使礼义廉耻如春风化雨，遍及乡野，泽被黎庶？”
这行字清晰地映入陈九眼帘，文若先生的叹息和引导更是直指要害。
陈九的心神瞬间被这个宏大而具体的问题抓住了！
这正是他“格物致用”理念可以大展拳脚的领域！
他联想到江南水患治理中吏治与民心的关系，联想到归园中那些被权贵践踏的女子，联想到天下无数挣扎求生的黎民百姓……
文若先生的问题，如同一把钥匙，瞬间打开了他胸中积郁已久的块垒和思考！
他完全沉浸在对这个问题的深度剖析之中，忽略了文若眼底深处那一闪而过的冰冷，忽略了柳明薇微微蹙起的眉头，更忽略了这“旧卷”出现时机和指向的诡异！
“先生此问，直指根本！”
陈九眼中闪烁着智慧的光芒，声音因激动而微微提高，思路清晰，侃侃而谈：
“教化非空谈道德文章，当与民生疾苦相连！礼义廉耻，生于仓廪实，立于衣食足，欲使教化如春风化雨遍及乡野，首要在于富民与均教！”
他站起身来，仿佛回到了琅琊书斋挥斥方遒的时刻：
“其一，富民乃教化之基！官府当兴修水利，推广良种，抑制豪强兼并，使耕者有其田，织者有其机，商者有其路。
民富则心定，心定则易受教化。
若百姓终日为衣食奔波，朝不保夕，空谈礼义廉耻，无异于缘木求鱼！”
“其二，均教乃教化之途！朝廷官学多设于州县，乡野蒙童求学无门。
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