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这群小将年纪轻轻都是勇猛无畏之辈，拨开人群爬上戏台，踢翻案几，抄起惊堂木给说书人脑门子上来了几下狠的，霎时间说书人脸上就开了口子，鲜血顺着鼻梁骨一直流在他肚皮上。
众位父老看领头的小将这话说的极为严重，戏台上惨叫连连，生怕连累到自个，乱哄哄的四散而去。
打完还不行，又进庙将曹无佞侯的塑像推倒在地，顿时摔得四分五裂，土坷垃飞溅的到处都是。
带头的小将瞅着供桌前的瓜果三牲冷哼一声：“***说过，注意战争、注意灾荒、注意一切为人民。什么曹无佞侯！不过是些许烂泥烧成的塑像，不事生产也敢受人民千年供奉。
人民都吃不饱饭，你倒吃上了，这就是人民中的坏虫。黄土种地也好，当砖当瓦也好。偏偏烧成泥塑放在此处被庙遮风挡雨，这就是黄土中的阶级敌人，庙也是共犯，都给我烧了。”
这些人当真是天不怕地不怕，把供桌前贡品肉食抢夺一空，又寻得引火之物，将这千多年的古庙付之一炬。
而这说书先生也没落了好，被打成宣扬封建的典型，关在东亢村牛棚。早上挂着胸前挂着写了宣扬封建迷信的大木牌子游街，游完街还得回来修渠挖土拾干粪，晚上还得一遍遍的领会精神，写学习材料，当真是苦不堪言。
东亢村牛棚还住了些成份不好的人，其中有个年轻人叫亢满囤，这人是亢家的旁系后人，专门负责在老家收租，因为兵荒马乱，没有跟着老蒋跑到台湾。于是被扣了地主阶级的帽子，所有家产全部充公，时不时还要被拉出来游街受人们唾弃。
但这亢满囤生在富贵人家，手不能提肩不能扛，农活是一点都跟不上形势，还耽误大伙进度。
当时都是算工分儿的，不干活就没饭吃，大队也不忍心让人饿死，于是就分配他做些喂牛捡粪的轻快活计。
一连十来天，说书先生这小老头如度日如年，明显老了好几岁。浑身被土坷垃打的又青又肿，脖子都被大木牌勒破皮了，小老头心想怕是出不了这个月就得被弄死。
这一天两人同时游街，回来就躺在牛棚的草垛下的阴凉处不动弹了。
于是互相交了底，说书先生名叫周盛，是老一辈跑江湖的“评”门中人。
江湖艺人有五花八门之说。其中“五花”指的是媒婆、郎中、青楼官人、杂耍艺人、贩夫走卒。
“八门”则是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。其他暂且不提，单说这个“评”门。
”评“门有长短两户，唱大鼓说书的叫‘使长家伙的’，拿惊堂木说书的叫’使断家伙的’，行走江湖就凭一张巧嘴吃饭。
说书人周盛，能说会道，满腹经纶，善使口技，常在京城天桥卖艺为生。看如今京城形势严峻，这说评书根本换不来吃食，更没人敢听。恰好遇到来京城唱戏的蒲剧班子，想方设法跟班主套得近乎，偷偷跑到山西来，如今想想还不如留在京城呢。
周盛与亢满囤可谓难兄难弟，此时躺在满地稻草上盯着牛，有种恨不得直接被牛蹄子踩死当场的错觉。
周盛想起如何跑来山西的，于是想故技重施，对亢满囤说：“亢老弟，咱们俩一个宣扬封建思想，一个地主阶级。不知道还能在这群小将手里活多久。常言道：树挪死，人挪活。我听说港岛那边能接内地跑过去的人，不如咱们也跑如何？”
