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“左传云【度德而处之，量力而行之，相对而动，无累后人】，这是我感触最深的一句话，无论是古人，还是今人，都存在这样的情况，办事情的时候，不看自己的能力，不看道德的标准，只看是否符合自己眼前的利益。
凉州之乱是如此，河东之乱也是如此，最后所害的，就是后人，前人为了利益而做出不考虑后人的事情，后人就必须要为前人不负责任的行为付出代价，这对于后人来说，何其不幸也？”
刘备列举了三句《左氏春秋》内的名句，做出自己的解读，尤其针对最后一条，发起了对今文学派最强的进攻。
“今文经典大概就是如此了，国家以今文经典治国，做出了很多不符合道德的事情，也做了很多能力不足的事情，最终做了还不如不做！”
“凉州之乱持续百余年，至今才缓缓消除，究其缘由，还是因为我，以《左氏春秋》为指导办事，这才消除，这难道不是今文经典的不足之处吗？”
“并州山匪引发河东之乱，那山匪也不是一朝一日的事情，而是长时间的问题得不到处理，累积而成，最终爆发，至今没能解决，这难道不是今文经典的不足之处吗？”
“那么多明明白白的事情摆在眼前，满朝诸公，可有谁想过要去解决？要如何去解决？”
“我相信肯定是有的，比我的老师，太尉卢公，他一定想过，也曾想要去做，但是，囿于今文经书的限制，无法操作啊！”
刘备指了指卢植，又伸手指向了桓典和张喜，满脸悲伤和不满：“国家饱受其害，民众遭受蹂躏，正在哀嚎，而满朝文武却囿于经典限制，不能处置，无法办理，何其荒谬？国家何其不幸？民众何其不幸？
自白虎观会议之后，大汉以今文经典治国，时至今日，今文经典之弊端暴露无遗，已经无法继续指引大汉前进，面对如此真实情况，如果还有人要反对，和掩耳盗铃之人有何区别？
桓大夫和张大夫，你们都是阀阅名门出身，从来不曾知晓民间苦楚，你们生来就是人上人，就能做官，究其根本，难道是因为你们自身的德行和才能特别突出吗？我看不见得吧？
无德而禄，殃也！伱们受到国家如此的恩惠，而没有相对应的德行和才能，终日为蝇头小利而奔走，心胸狭窄，毫无担当，更不去反思自己的所作所为！你们这样的人还能担任朝廷高位，实乃今文经典之大谬误所在！”
说到这里，满朝古文学派的官员为刘备欢呼，为刘备鼓舞，卢植带头，古文学派的官员们全都站了起来，为刘备精彩的辩论致以最高的赞同。
