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一个故事是，赵盾弑其君，说的是赵盾的弟弟赵穿杀了晋灵公，赵盾没有追责，而是辅佐新君继续治理晋国。史臣大胆记录了赵盾弑其君。
赵盾觉得委屈，找史臣理论。史臣反问：“你逃出去了，却没有出国。你弟弟杀了晋灵公，你没有惩罚。你作为权臣，这两件事没有做，怎么不是你杀了晋灵公？”
赵盾只能让史臣继续这么记录。
杀害晋灵公这件事，赵盾无论是否授意，他是最大的既得利益者。在惜字如金、微言大义的时代，“赵盾弑其君”是相对比较准确的记录。
第二个故事是，孔子记录，赵盾是晋国良臣。即使“弑君”，依旧是良臣。这两者，孔子并不觉得矛盾。
看出问题了吗？臣和君的关系，是“君要臣死，臣不得不死”吗？显然，在孔子的时候，并不是这样。
赵盾家族的力量到了什么程度？屠岸贾想方设法想要灭了赵家全族，为什么他连小孩子都不放过？我们可以看到，赵盾儿媳庄姬公主深宫产子。为救赵氏孤儿，程婴献子。十五年后，程婴与魏绛联手杀死屠岸贾，报了赵家仇恨。
你以为这就完了吗？
不，赵家再次成为了晋国强大的力量，强大到智、韩、赵、魏四家曾经在晋国平分秋色。最终，三家联合灭智，分晋，历史悄然滑入战国七雄，韩、赵、魏称雄于当时，成为七雄中的三个重要的国家。
尽管此后家族力量有所削弱，尤其是推恩令之后，更尤其是我们进入现代社会之后，大量家族已经名存实亡。
以前靠血脉相连的大家族，已经很少能对社会起到特别大的影响力了。像徐志摩家那样能够让铁路拐弯经过他们家附近的事情，现在已经基本上看不到了。
别说那些了，就连我，也已经不再抱着一定要怎么扶持我哥、我嫂他们走到更高位置上的想法。他们倒是希望，而我更愿意他们能按照自己的能力来确定未来的发展，而不是因为我的扶助。
