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王羽出的那个题目，其实是后世那些大企业在面试的时候刁难员工用的，道理不是说不通，但却带着浓浓的诡辩味道。入不得方家之眼，却胜在通俗易懂，又很有趣，足以形成话题。
所以，伴随着对这道题目的争论，刺史府前那一幕，很快就传扬开来。
外界对此褒贬不一，各人由于立场的不同，看问题的角度也不同，看到的东西自然不太一样。和那道算学题目的解答，倒是颇有异曲同工之妙，事情没有绝对的对错，关键看你要从哪个角度思考。
支持者多半认可这个道理，认为王羽假借此题，要向外宣扬某种理念和思想，大有深意。
反对者则认为王羽以诡辩之道，哗众取宠，折损了大汉公卿的颜面，完全不具备人君之象。他们还列举了王羽从前的事迹，说他在奇诡之道已经迷失了方向，无论用兵还是治政，都不走正道，专门好走偏门。
当然，这些都是表面上的争论，只有那些好空谈的名士才乐此不疲。
实际上，真正引起关注的，是王羽这行为本身代表的意义。这件事，开了两个先例，一是女子应募，二是算学被单列成学，准备在泰山书院推广。
女子应募，对很多寒门士子，甚或真正平民出身的人是一个极其鼓舞人心的消息。连女子都可以去应募了，招贤令上的不论身份自然毋庸置疑。
对注重传统的世家豪门来说，则反之，在他们眼里，王羽就是个破坏分子，人人得而诛之。
算学被单列受到重视，鼓舞的则是另一群人，表面上，这些人以商人居多，对算学、经营之道最重视的就是他们。此外，其中的深刻涵义，却也打动了另一些人。
董仲舒之后，先秦百家如墨门一样，或遁入民间，或隐于朝堂，或放纵山水，没有人敢于明目张胆的重新宣扬本门理念，试图入主朝堂的。
现在，他们看到了希望。
同样的，对于那些相对顽固的儒家士子，以及豪门世家来说，这就是一种令他们深恶痛绝的作法了。
所以，表面的争论之下，隐藏着的，是汹涌的暗流。
不过，这些跟王羽都没有关系，或者说他根本就没在意。
舆论之争，自然有祢衡等人负责，反正比骂人，比脸皮厚，正常人肯定是搞不过祢衡的。至于世家的排斥，说老实话，王羽先前还有点在意，到现在，他已经没有关注的心情了。
世家的势力再大，也伸不到青州来，根据地是稳固的。
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