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“凯哥，他们这一身装扮应该是鄂伦春族的人吧。”
听到李天顺的问话，高凯并没有回答，而是用望远镜死死的盯着山谷底下的那六个人，眉头皱了又皱。
过了片刻之后，才对着身边的两个人开口道。
“这些人是鄂伦春族人没有错，但他们不是我们国家的鄂伦春族人，而是老毛子那边的鄂伦春族。”
听到高凯的话，李天顺有点疑惑了，之前在林场那里，食堂每一次要吃肉的时候，都会有鄂伦春族人送来傻狍子。
对于这些鄂伦春族人的穿着打扮，李天顺还是能认得出来的，跟眼前的这六个人差不多一样。
“凯哥，你从哪里能认得出来，这不是我们国家的鄂伦春族人。”
听到李天顺的问话，刘大憨也是转头看着高凯，想来他也认为这些人，就是我们国家的鄂伦春族人。
但是高凯上辈子在西伯利亚那边生活了几十年，对于那边的鄂伦春族人和鄂温克族人了如指掌。
他稍微观察一下这些人的穿着打扮，以及他们现在正在猎杀的狼群，就可以断定这些人，根本不是我们国家的鄂伦春族人。
“以后他们还要经常在这原始森林里面活动，他必须教身边的这两个兄弟，如何识别这两个国家的鄂伦春族人和鄂温克族人。”
“你们两个人好好的给我记住了，我把如何区分两个国家的少数民族的一些特点告诉你们。”
“以后只要碰见是老毛子那边越境过来偷猎的，都不要手软，直接干掉他们。”
“生活在我们国家大兴安岭地区和苏联境内的同一少数民族主要有鄂伦春族和鄂温克族。”
“这两个民族在历史上同属通古斯族群，但由于国界划分和政治环境的不同，他们的生活方式和习俗有着一定的差异。”
“我们政府推动鄂伦春族下山定居，大部分鄂伦春人已住进政府建造的“木刻楞”或砖瓦房。”
“传统的“撮罗子”（桦树皮或兽皮搭建的圆锥形帐篷）仅有少数猎民在使用居住。”
“在服饰上面，鄂伦春族人在冬季都会穿毛朝内狍皮袍，头戴狍头皮帽，帽子保留狍子眼睛和角的完整形态。”
“鄂伦春族的女性，在服饰上面，多绣有彩色花纹，这是受满、汉文化影响，部分人开始穿棉布衣服。”
“虽然受到无神论政策影响，宗教活动减少，但是他们心中还是信仰萨满教。”
“他们的图腾是狼，根本不会轻易在原始森林里面猎杀狼群，你们看看底下这六个人，在下面围猎狼群，我就可以断定他们不是我们国内的鄂伦春族人。”
“苏联境内的鄂伦春族人，他们的居住方式，部分仍保持游猎生活，居住“撮罗子”，但苏联集体农庄政策使的一大部分人定居。”
“他们在服饰上面，狍皮服饰更原始，装饰较少，这是受西伯利亚原住民埃文基人影响。”
“有一部分人，会穿苏联提供的棉衣、军大衣等工业化服装。”
“苏联境内的鄂伦春族人，受到东正教和苏联无神论影响，萨满教几乎消失，传统仪式也几乎消失。”
“你们看看这六个人当中，有一个人脚上穿着的皮靴，根本就不像少数民族能够穿的，也不像是我们国家能够生产出来的款式。”
“他们的信仰已经摒弃了萨满教，转而信奉起了东正教，所以他们已经对狼没有了任何的敬畏之心。”
