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玄瑞灵应自然今三天盭运六天道行杂法
开化当有三万六千种道以择来者之心此
法运讫三龙之後庚子之年杂气普消诸天
庆?吾眞道乃行今且可相付当录於上馆
未得行於下世玄科有禁不得便傅子可诣
灵都紫微上宫视天音於金格取俯仰於神
王然後当使得备天文以总御元始之天也
於是五老上帝与诸眞圣清香执戒徘徊云
路啸命十天上诣上清太玄玉都寒灵丹殿
紫微上宫受俯仰之格乃知天眞贵重难可
即闻还乃更诣
元始天尊语以禁戒之仪逊谢不逮是时天
尊慈顔愍喻灵关廓开登命五老上帝开洞
阳玉馆披九光八色之韫云锦之囊出元始
灵寳赤书玉篇眞文金书玉篆微妙秘宻运
御乾坤大光眀圆满大神呪玉章以付五老
上帝及诸眞圣使依玄科按法以传
臣谨言曰臣窃见五太未兆之初二气未
始判也万类未始形也恭惟
元始上帝凝道炁於混茫列眞书於杳漠
神风交扇二气乃分二气旣分万类乃兆
然後降已凝之道炁锡已列之眞书寓爲
河洛之文以立人道以治三才已凝之道
炁已列之眞书即今世间所谓眞文灵符
者是也然眞文之大者以之判天地以之
运隂阳山河之流峙人物之生成皆眞文
之所爲也是乃造化之机缄天地之神用
兹未始傅於下世也惟度人弭灾制魔之
篆今见於世焉即神呪品中诸品呪文是
也但经之行世传於上眞受於下仙传之
者非一眞受之者非一人故语言之详略
意义之精粗间有可得而议者焉如神呪
品啓关之文或详或略或言有未伦或意
有弗贯世之诵者毎毎致疑臣仰奉玉音
缪职参校欲行裁益深自忧虞盖恐裁益
之文旣行而世间念诵之疑转炽辄从旧
本略证乖譌其他意义之失贯辞语之未
伦俱不敢议惟世间之经其略者恐包括
之未尽其详者颇终始之周宻敢洁详者
一本爲正俾人世即此而诵持焉臣良谨
言
是时东方安寳华林青灵始老苍帝所受神
呪诰命
东方九炁 始皇青天 碧霞郁垒 中有老人
总校图籙 摄炁举仙
右篆是前二十四字青帝秘文书于九天
元台主召九天上帝校神仙图籙
