高上玉皇本行集经卷上

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天枢上相臣张良校正

清微天宫神通品第一

道言

元始天尊昔在清微天中玉京金阙七寳玄

苑玉皇宫殿昇光眀座与无鞅数衆宣说灵

寳清净眞一不二法门

右应运说法章并已详校略无舛误臣谨

言曰大道之妙始於无始穷於无穷器形

不可囿也见闻不可即也三界有形欲造

斯道将奚所自耶臣恭惟

元始天尊知大道之高玄悯生灵之冥晦

抚机应运大阐法门而示之俾三界生灵

由是门求道庶乎茫然蠢动俱可以即夫

清净眞一之门而复至於虚无自然之域

也结经衆眞将欲纪述天尊宣说法门之

迹故述是章爲首虽然是经始终纯纪玉

帝神变生化之实而结经之眞乃直指爲

宣说灵寳清净眞一不二法门非灵机洞

悟心印相符者畴克尔哉敬重宣化义以

告来者伏乞上圣垂鉴云臣良谨言

是时

玉皇尊帝与诸眞圣眞圣一本/云天眞飞天大圣无

极神王灵童玉女九千万人清斋建节侍在

侧焉

右乘机与?章并已详校略无舛误臣谨

言曰上圣之心一而不二上圣之迹同而

不殊故天尊方即七寳玄苑登光眀座爲

欲说经未始出一玄言而有所诏召也乃

蒙玉帝心黙契遇与诸大圣?於不约岂

非心一而不二迹同而不殊者哉深恐下

方衆生未逹斯理敢以是告伏乞上圣垂

鉴臣良谨言

于是

玉帝知时欲至即於?前举六通力放大光

明徧照诸天无极梵刹一切境界皆大震动

十方无极一切世界俱同瑠璃玻瓈无有隔

碍

右知时放光章并已详校略无舛误臣谨

言曰崇卑奠位遐迩殊方位奠方殊体势

斯异非有统一其应岂同恭惟

玉帝张主万天总御诸地故於斯日特放

光眀照烛诸方震动一切俾夫含识俱起

觉知乘际妙缘沾沐道贶然而神光妙义

世举未知敢泄玄机普施无量夫光明者

即道性也蠢动含生无一不具特以上圣

则修链融混全乎至精蠢动含生则流荡

沈迷失其至寳故上圣至精之全则光色

明耀含生至寳之失则沈坠暗冥上圣一

以同有之道性运神变以烛之则彼同有

道性之含生莫不警耸而动悟是以神光

一发充满法界而法界万有莫不震动而

警悟也以性合性妙用如斯学者以是求