混元圣纪卷之八与八

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宋观复大师高士谢守灏编

周武帝建德三年五月丙子除浮屠教悉毁

经像又下议欲废道教诏道士严达问曰道

与释孰优达曰主优客劣帝曰主客奚辩曰

释出西域得非客平道在中夏得非主乎帝

曰客旣西归主无送耶达曰客归则有益於

胡土主在则无损中华去者不追居者自保

不亦可平帝嘉其对然业已建议遂并断之

止留五岳观庙而已六月丙午帝将视朝忽

见黄衣使者自空中持玉版丹书告曰太上

有敕帝愕然不觉下拜使者以诏示帝曰告

宇文邕大道经教亘古长存所以保制天地

济度牛灵何关尔事而辄行废黜以尔爲世

主乃蔑弃天命自絶於天非天弃汝胡爲稔

恶将速厥辜帝览之再三使者曰天命靡常

不可乆稽即收诏腾空而去帝惊惧累日乃

复建通道观於都城命严达主之仍召诸山

方士讲道德经戊午下诏曰至道弘深混成

无际体包空有理极玄幽但岐路旣分源流

愈远淳漓朴散形器斯乖遂使三墨八儒朱

紫交竞九流七略异说相腾道隐小成其来

旧矣不有会归争祛靡息今可立通道观於

都城圣哲微言先贤典训金科玉篆秘赜玄

文可以济养黎元扶成教义者并宜弘阐一

以贯之俾夫翫培塿者识嵩岱之崇崛守碛

砾者悟渤海之泓澄不亦可乎乃命裒九流

之书摘其合於道者并付道藏

隋大业七年辛未炀帝亲驾征辽楼观道士

岐晖谓门弟子曰天道将改吾犹及见之不

过数岁矣或问曰不知来者若何曰当有老

君子孙治世此後吾教大与但恐微躯不能

久保耳後数年隋果乱

大业十三年丁丑老君降于终南山语山人

李淳风曰唐公当受天命淳风由是归唐出/金

鎻流/珠

唐高祖皇帝初起义兵於晋阳帝女平阳公

主柴绍妻也亦起兵应帝屯於宜寿宫晖逆

知眞主将出尽以观中资粮给其军及帝至

蒲津关晖喜曰此眞君来也必乎定四方矣

乃改名爲平定以应之仍发道士八十余人

向关应接帝嘉之乃下诏曰今东应义旗西

开幕府设官分职本在忠诚道士岐平定铲

迹求眞销名离俗恬淡荣利无闷幽闲而能

彻损衣资以供戎服抽割菽粟以瞻军粮忠

节不嘉理须标授平定宜受紫金光禄大夫

已下并节级授银靑光禄大夫以酬其义平

定力辞曰草莽之臣应接圣君心崇道本黄