道藏辑要

犹龙传卷之三敬七

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年改爲眞源县中和二年昇爲赤县今爲卫

眞县第十八老君降生之後九日之中身长

九尺七十二相八十一好如蹈五把十美眉

方口双柱三漏日角月渊之类此大圣之相

也第十九圣母诞生老君之後乗八景玉舆

羣仙侍卫白日昇天大唐追尊爲先天太后

今有宫曰洞霄在卫眞县太清宫之北一宫

在楼观昇天台上第二十老君昇天後历代

帝王钦慕眞迹周穆王秦始皇汉桓帝隋文

帝皆崇修宫庙命文臣刊碑以旌圣迹故汉

有边诏碑隋有薛道衡碑于今并在第二十

一彰圣号者老君仙胎寄惠八十一年诞圣

之辰生而白首圣母爲之立号以示世人於

此门中又分五事第一圣人降迹与俗不同

圣母欲谓之老又是初生欲谓之子又乃白

首两字兼称因立第子之号第二明道与俗

反夫老者长年之称子者幼稚之号世人先

幼而後老老君先老而後幼欲明摄迹还本

也第三老者以考校衆圣爲名子者以孳生

万物爲义所以老君爲万物之父母衆圣之

师法故有考校孳生之名以爲老子之号老

子二字起於此时老君之名先於亿劫也第

四圣人垂名反终归始老者终也子者始也

世人先始而後终老君先终而後始欲令世

人修道反老还婴故号老子也第五委迹和

光以徇於世老者以生而白首故号爲老也

子者男子之通称亦如孔子孟子庄子列子

等以姓爲号如老子鶡冠子抱朴子淮南子

因事爲号序诀云老子之号始於无数之劫

其杳杳冥冥眇邈乆远非以降生老而爲号

也长於亿劫之前故以老爲号示夫托神李

母剖左腋而生生即皓然故号老子老子之

号因元而出在天地之前无衰老之期故曰

老子此序诀之证如此今详衆说既不以因

生立号即是老君历劫垂教应世表形常现

老容故有老子之号尔後之人有谓生於周

时此盖秦始皇焚书之後史书纪其大槩世

人以其当文武平敬幽厉之时行化於周妄

云周时生耳其实在商也若生於平敬幽厉

之日又安得与文王武王爲史官邪故薛道

衡太清碑云眞元当文王武王之时居藏史

柱史之职此乃实録也今按关尹老君本纪

太和眞人楼观内传刘向列仙传皆云商武

丁庚辰生是也

明宗绪

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