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以尽其妙故归之自然自然者理之极致也
合之爲自然离之爲道德故衆圣所共尊今
古不能泯经云道之尊德之贵夫莫之爵而
常自然此之谓矣
见眞身
老君乃无生之至精兆形之至灵也昔於大
空之中结炁凝眞强爲之容体大无边相好
衆备上无所攀下无所蹑或在云华之上身
如金色面放五光自然化出神王力士青龙
白兽麒麟狮子列于前後或作千叶莲华光
明如日头建七耀云霞之冠身披九色离罗
之帔项负圆光手执五明或乗八景玉舆驾
五色神龙建流霄丹节廕九光鹤盖或乗玉
辕之车金刚之轮骖驾九龙辅翼万仙飞云
寳盖流焕上下烧香散华浮空而来天钧妙
乐前导後从或坐金殿七寳之帐珠幡寳网
罗覆其上仙眞列侍神丁卫轩种种仪卫充
满太空或金容玉质黄裳绣帔凭几振拂朝
会仙眞或玄冠素服白马朱騌仙童夹侍神
光洞明巍巍胜相不可名状然上善之士澄
心结念注想尊容则随感而应应而获福故
能周流三界救度无穷且大道处於无形无
形则非凡所见应念通感通感则非在一端
或示仙姿妙体爰及肉身或飞或步或尊或
卑或山或世或夷或夏不可测量随感精麤
应己则隐来无所从去无所至洞有洞无周
徧一切悟者此心通达迷者永劫沈沦欲识
道之眞身不出于此夫道不可见见而非也
道不可闻闻而非也盖示理教俱渊寂然不
动於不动中亦能使未见者见未闻者闻此
明境智相发感而遂通然通寂虽殊其致一
也故曰道常无爲而无不爲无爲者体也无
不爲者用也本际经云心之念道凡有二种
一念法身七十二相八十一好具足微妙三
界特尊二念眞身犹如虚空圆满清静不生
不灭若於此相未能明审须凭图像系録其
心当铸紫金写此眞形泥木铜彩称力所爲
殿堂帐座幡华灯烛随心供养如事眞身想
念丹倒功德齐等若能洞观非身之身图像
眞形理亦无二是以敬像随心获福报之轻
重唯其在心念念增进自然成道所谓人能
念道道亦念人是也沿此法身即法号以应
羣情老君挺生空洞变化自然智慧无穷圣
德周备形既莫测号亦无边在天爲万天之
主在圣爲万圣之君在仙爲万仙之总在眞
爲万眞之先在星爲天皇大帝在教爲太上
