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陈象古曰勇於敢是害也勇於不敢是利
也皆失其冲和之妙用也天之所恶与道
违也
叶梦得曰可杀而杀则利非所当杀而杀
则害可活而活则利非所当活而活则害
盖可杀者必天之所恶天道难谌人不可
以知其故圣人犹难之
清源子刘骥曰勇於敢或以得生勇於不
敢或以得死此两者或利或害天之所恶
孰知其故是以圣人犹难之然要其终而
尽其变然後知天网恢恢广大虽疏而不
失也
天之道不争而善胜
御注曰万物之出与之岀而不辞万物之
归与之归而不迕是谓不争消息盈虚物
与之俱而万物之多皆所受命是谓不争
而善胜
陈象古曰天法道故如是
碧虚子陈景元曰天道自然平施不逆万
物而万物自尊之岂与人校其敢与不敢
杀与活哉然而人自服从者不与物争而
能善胜者也所谓胜物而不伤非由其勇
敢也
涑水司马光曰任物自然物莫能违
颍滨苏辙曰不与物争於一时要於终胜
之而已
王雱曰天爲群物之父岂与赤子爲敌乎
清源子刘骥曰不争而天下莫能与之争
不言而善应
御注曰天何言哉变以雷风示以祸福无
毫厘之差有影响之应
碧虚子陈景元曰天何言哉四时行焉百
物生焉而福善祸淫之应信不差矣
涑水司马光曰随其顺逆应以吉凶
颍滨苏辙曰天何言哉四时行焉百物生
焉未有求而不应者也
清源子刘骥曰不言而万物莫不受其命
不召而自来
碧虚子陈景元曰天道高远又无言教何
尝呼召万物而万物背阴而向阳春生而
秋实暑往而寒来
涑水司马光曰不疾而速不行而至
颍滨苏辙曰神之格思不可度思矧可斁
思夫又谁召之哉
临川王安石曰阴阳代谢四时往
盈虚与时偕行故不召而自来
坦然而善谋
御注曰德行常易以知险
临川王安石曰以其常易故坦然以其知
险故善谋
颍滨苏辙曰坦然舒缓若无所营而其谋
非人之所及也
天网恢恢疏而不失
御注曰圣人爲能体此故不就利不违害
常利而无害所以与天合德异夫勇於敢
者
