天才一秒记住本站地址：[笔趣阁]
https://m.bqgok.net最快更新！无广告！
主相类
陆佃曰盖其周旋动止於物无忤与之俱
往故谓之曲物之变也而天理之在我终
於完而无缺故谓之全
达眞子曰己虽全也常自以爲曲所以求
全不已则卒至於全矣是则所谓曲则全
也己虽直也常自以爲枉所以求直不已
则卒至於直矣是则所谓枉则直也犹德
虽盈也常自以爲不足则若其洼知虽新
也常自以爲不明则若其弊以若洼之心
不已其求则卒至於盈是则所谓洼则盈
也以若弊之心不已其求则卒至於新矣
是则所谓弊则新也少则约多则详以道
散则适於多道聚则归於少是以少则得
得其道也多则惑惑其道也是以圣人抱
一爲天下式抱一则不离於道爲天下式
陈象古曰一者不繁不乱可以曲可以全
可以枉可以直可以洼可以盈可以弊可
以新可以少可以得可以多可以惑夫小
者大之端暗者明之渐理当然也故圣人
抱一於数则有增於象则有容不自满假
先见未萌天下若取以爲式则人人合於
道矣
叶梦得曰曲则全洼则盈少则得理也即
其体而言之也枉则直弊则新多则惑势
也极其变而言之也曲则不忤故全洼则
不满故盈少则不夸故得此理之必至者
也枉非以求直而枉之极必直弊非以求
新而弊之反必新多非以求惑而多之罪
必惑此势之不得不然者也理势之相成
或更爲终始或迭爲得失纷然其不可穷
而圣人独能济之不与之俱变者抱一也
前言魂魄之合而曰抱一者一之存乎己
者也今言理势之杂而曰抱一者一之总
乎物者也一则万法之所从出故以爲天
下式
黄茂材曰世皆曲吾与之爲曲故能保其
全人皆枉吾与之爲枉故能养其直莫不
欲盈也孰自处於洼吾能洼乃所以爲盈
莫不欲新也孰自期於弊吾能弊乃所以
爲新爲道日损损则少其入道也近故得
爲学日益益则多其去道也远故惑曰全
曰直曰盈曰新曰得曰惑散之则六敛之
则一通乎一万事毕又何有於六乎故曰
圣人抱一爲天下式
不自见故明不自是故彰不自伐故有功不
自矜故长夫惟不争故天下莫能与之争
御注曰不蔽于一己之见则无所不烛故
明不私于一己之是而惟是之从则功大
名显而天下服故彰人皆取先己独处後
