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道常无言不得已而有言言之费也从而言
之费之费者也言固可废乎曰不可也以药
治病非上医也方病而夺之药虽卢扁莫爲
也盖老子一书自列氏庄氏已阴立训传而
自爲一家者也至汉相曹参用其言有验世
益尊信之文帝时有河上公者乃始泄道之
藴名爲注释自是之後有邻氏傅氏徐氏刘
氏晋魏以来独王氏最显唐玄宗又改定章
句刻石涡口庙中而世之言道德经益繁宋
兴专守一道曰仁其治以慈俭不争爲本几
若委靡不振而实参用老子家法故当时君
臣於此书颇尽心焉耜虽不敏亦覃思有年
矣常患注释之繁而矛盾迭兴复忧流派之
广而门户各异求出世者多鄙薄於治世之
常经思治世者复忽略於出世之妙旨於是
合本朝注释之书毕力纂集尊
御注於其首列诸子於其下凡分一十二卷
其他如河上公王弼所着已载陈景元纂微
兹不复详吁亦多言矣乎然世方懵於其道
我又吝於其言则道益晦矣此经以自然爲
体无爲爲用治世出世之法皆在焉如我无
爲而民自化我无欲而民自朴此治世之法
也如生之徒十有三死而不亡者寿此出世
之法也若夫秦汉方术之士所谓丹竈奇技
符籙小数尽举而归之道家此道之绪余土
苴者耳学者当於此而有悟焉则凿开混沌
剖破藩蓠以之治世则反朴而还淳以之出
世则超凡而入圣然後知孔老无异法天生
二圣人迭爲賔主以道诏天下後世其功至
不浅也惟我同志相与勉之绍定己丑重九
日鹤林眞逸彭耜谨序
道德眞经说序
史记列传曰老子者楚苦县厉乡曲仁里人
也裴駉注云地理志曰苦县属陈国司马/贞索隐曰地理志误也苦县本属陈春
秋时楚灭陈而苦又属楚故云楚苦县高/帝立淮阳国陈县苦县皆属焉苦音怙张
守节正义云括地志苦县在亳州/谷阳县界今眞源县也厉音赖姓李氏
名耳宇伯阳谥曰聃礼记曾子问郑氏注/曰老聃古寿考者之
号也与孔子同时疏云老聃即老子也索/隐曰说文云聃耳曼也故名耳宇聃正义
曰聃耳曼无轮也神仙傅云外宇聃按/字号也疑老子耳曼无轮故世号曰聃周
守藏室之史也周本纪曰幽王三年西周/三川皆震伯阳甫曰周将
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