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也普济曰六根三业如何得静
道君曰六根者一曰眼根二曰耳根三曰鼻
根四曰舌根五曰身根六曰意根所以谓之
六根六根者能生诸业故也犹如草木生诸
华叶子实展转相生故有六情六欲六染六
入六贼六尘六识等也而色声香味触法本
来空寂不动身心衆生执计妄怀取舍念念
驰竞烦恼缠身以是因縁流浪生死若能用
智慧志审自思惟悟此六根则诸根皆尽三
业者一者身业二者心业三者口业身则杀
盗邪媱心则贪爱瞋痴口则绮言妄语恶口
两舌共成十恶谛思十者无一处眞悉是浮
虚故皆妄想但从三业及以六根渐自灭除
损之又损之定志观身能久行之自?眞道
叙教品第二十六
道君曰元始以一炁化生三炁分爲三天一
曰始炁爲清微天号王清境天宝君所化出
洞眞经十二部以教天中九圣二曰元炁爲
禹余天号上清境灵宝君所化出洞玄经十
二部以教天中九眞三曰玄炁爲大赤天号
太清境神宝君所化出洞神经十二部以教
天中九仙三十六部亦曰三乗一曰大乗二
曰中乗三曰小乗结飞玄之炁自然成章玉
字金书龙文鳯篆大方一丈八角垂芒教化
诸天流通世界始终五劫常转法轮或实或
权有广有畧因机取悟随世修行虽天地运
终而三洞不灭开度群品导引天人三界十
方俱受利益普济曰三洞下世未审何时爲
是同来亦有前後
道君曰毎劫之初洞眞下化人怀道抱德共
处虚无悉奉正眞长生不死次洞玄下化人
物渐离散朴浇淳失道叛德其次洞神下化
人渐浇浮不奉正眞年命短促自是之後人
心破坏三洞不行智慧不兴人鬼交杂运度
促急不满百年念念无常死亡不絶吾重出
世宣行三洞布化人间随代机縁敷扬经教
或大或小随物所冝故元始本文未尽下教
其三清上境四梵天中眞圣修行其文具足
山川洞府海岳仙宫虽有所修亦不备足吾
故命老子托化人间救度衆生演说科戒或
夷或夏或圣或凡周遍十方悉令开度三洞
大法散在人间劝诱男女使勤修习凡大积
罪业累沈迷与道无縁不能信奉惟从僞法
诸杂妖神徒竭一身终归地狱若能信行三
洞大法悉入福堂或白日昇举尸解遁迹隐
形洞宫游行世界长生变号永劫长存錬炁
易形转神入道人莫能识无量无边吾过去
