九天生神章序裳五

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形不能长存能存者气爲之运气不能常运

常运者精爲之根三者混而爲一则神仙之

道不难致焉

九天生神章大要有四一曰爱其形二曰保

其神三曰贵其气四曰固其根人之有形如

人有屋虽云假合岂可任其损壌便日就頽

剥耶则世间无露居之民也且形者百神之

所寓一性之所存聪明之所托修行者待是

而後成功必先曰爱其形夫积阳生神积隂

生形形之与神须臾不可离也形坚则神能

久留屋坚则八能久居功业未充而隂殻先

悴者常爲学者之患愚者不知自谓外形骸

象耳目视之若尘垢秕糠便爲了逹之士一

旦投形於利害荣辱之境终身无成则是人

也与死奚择今也不但爱之必使形之与神

以相爲用贵乎骨肉同飞也暑不当风夏不

卧湿坐久伤骨劳久伤筋推是理也动容周

旋无一时而不爱也外无单豹之食内无张

毅之病始於爱形终於践形岂苟然哉形与

神同不相逺离故二曰保其神神者阳之精

天之分荘子曰不离乎精谓之神人神何由

降有命以降之故九月神布命乃具也神旣

来舍如屋之有人列?宇凿戸牖视听食息

无不田焉其生也惊天而骇地其动也手执

而足行通而变之坐在立亡皆爲我用矣有

终身由之而不知者一旦溘然而逝与粪坏

俱腐则神者不待夜半负之而去斯人也竟

不知神之爲何物也悲哉经曰何爲死作令

神泣神能御气故三曰贵其气天地之大非

气莫运日月之光非气不明人及万物咸同

禀焉有不同者正与不正也龟鹤之不悴得

气之清也松栢之後凋得气之刚也惟人者

得炁之正而不全也经曰三气爲天地之尊

九气爲万物之根若人者能保九气之根上

合三气之尊贵孰甚焉患乎不知矣人但贵

其气而不知其所从来不亦浅乎气本生乎

精精藏乎肾则知气者精爲之根也旣知其

根则可以言致命也故四曰固其根经曰万