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七觉则是举察学仙者之行也七觉者按
太上八素眞经云识神生知是其一也知
而能见是其二也见而能从是其三也从
而能习是其四也习而能坚是其五也坚
而能成是其六也成而不居是其七也七
觉七阶由乎一觉觉有深浅次第爲七此
其义也逺览遐方谓其智明周於万物雍
观上宰对司侍晨是指上文玉辅上宰四
恊侍宸而言也雍者和也所谓雍观者犹
二人相视莫逆於心之意则是志同而颜
恱也对司则是职同而位并也盖当时辅
弼同德各有忧悯劫运弘道善救之心而
神王以此自任啓请也北监一本/作掌监
方当乗机应?履九太阳洞理隂符抚掌兆
民大运将期数终甲申洪流荡秽凶炎弥天
三官鼓笔料别种人者算功过善恶当分上/章
言乘时兴愍/宣任济善
神王旣在近臣之位有可啓请之机又值
将终之?当乗此机应此?以弘道度人
爲已任也履者遇也九者阳之极也太阳
者正法经云天运九千九百周爲阳蚀地
转九千三百度爲隂勃阳极则气穷於太
隂隂勃则炁极於太阳故隂否则蚀阳激
则勃谓之大劫大劫交则天地翻覆河海
涌决人沦山没金玉化消六合冥一白尸
漂於无涯孤爽悲於洪波又云五帝料简
於善恶当此之时万恶絶种鬼魔灭迹八
荒四极万不遗一自非髙上三天所不能
禳自无青籙白简所不能脱也履九太阳
则是遇此太阳之炁穷於太隂乃阳蚀之
时也洞理隂符者洞则通也符则隂籍谓
通理隂数之籍而抚掌於兆民也大运将
期数终甲申者乃劫?之交将及其时按
正法经云承唐之後数四十六丁玄前後
中间甲申之年乃小劫之?也又按三洞
上清境无量经云阳九之数一千八百年
遇甲爲大阳九百六之数一千六百年遇
申爲大百六阳九不遇甲百六不遇申不
爲灾矣则甲申乃灾劫之?也盖阳极则
生隂故爲大水所谓洪流荡秽凶灾弥天
三官鼓笔料别种人者算功过善恶当分
者如正法经之言是也
自赤明以来至上皇元年依元阳玉匮受度
者应平声当/也下同二十四万人
按七籖劫运篇云九天丈人於开皇时算
定天元校推劫运白简青籙得道人名记
皇民谱録数极唐尧是爲小劫一交其中
