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显功徳品
是时善音童子及诸仙衆在香林园诣
天尊所听习大乗遂生迷惑敢问一切衆生
普受光者云何利益不同受生各异若俱受
者根机应等不应有难悟易悟若不等者慧
光不周天尊偏说又问衆生要须此经而得
成道若无此经终无解脱
天尊曰善哉善哉如汝问者以空问空空无
所问我所答者以空答空空无所答一切衆
生异类差殊诸根不等不等故空空无所等
无所等故是名解脱衆生迷惑而不知觉悉
有慧光眼瞳不晓本性清净心识昬迷要须
此经开诀耳目耳目明净照诸法本无差无
别当知一切衆生同禀道源悟解先後譬如
玄珠遗在赤水种种推求而不能得当知衆
生本性空寂非空非有非内非外有心求者
终不能得无心不求亦不能得要须方便巧
积慧源自然得果若言我说法者则谤正法
毁坏善根当知所说非说非说非非说平等
一相一无所相善男子汝等内行静照冀着
空有天地成形道徳成经智者悟之仁者行
之见其所不见不见其所见知其所不知不
知其所知反人常见及人常闻一切有爲无
爲悉皆而反如是行者体入大乗证成功徳
善音童子及诸大衆闻如是说心地惊疑迷
惧失所敢问诸法究竟非空非有云何有法
而反得入大乗旣无法者云何证成功徳
天尊曰我说一字反覆无端衆生虚妄妄有
妄无执妄生迷妄成倒惑我说反者达妄无
妄妄有非有妄无非无如是观者是名反本
得入大乗证成功徳又问衆生虚妄虚妄即
是无法无法云何可反若无法反云何有大
乗可入云何有功徳可证
天尊曰如是如是诸法解脱得解脱理名入
大乗证成功徳又问诸法解脱名入大乗证
成功徳一切衆生不修不学名爲大乗证成
功徳禽虫杂兽不修不学名爲大乗证成功
德如是一切诸法名爲大乗证成功徳云何
有衆生虚妄云何有衆生顚倒云何有衆生
取舍云何有衆生去来云何有衆生差别云
何有仙圣化度
天尊曰如是如是如我所说诸法具满一字
若有一法不具大惠功徳者则谤诸法毁灭
大乗何以故一切衆生行住生卧悉入大乗
证成功徳五廕六情悉入大乗证成功德贪
痴取舍悉入大乗证成功徳一切有爲无爲
悉入大乗证成功徳所说大乗非大乗是名
大乗所说功徳非功徳是名功徳诸法微妙
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