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自秦正阳虽未明言接受“天可汗”尊号，却以实际行动赢得西域诸国真心拥戴后，大唐的声望，达到了前所未有的高度。
长安城，这座世界上最繁华的都市，几乎成了万国风物的博览会。
朱雀大街上，随处可见身着各色服饰的西域使者：高昌的商人推着满载葡萄美酒的车，与长安的酒肆老板讨价还价；于阗的玉匠在市集上摆开摊位，一块块温润的和田玉引得路人驻足；疏勒的乐师们在酒楼里演奏着激昂的胡乐，与大唐的琵琶、古筝相映成趣；甚至连遥远波斯的使者，也带着驼队，送来五彩斑斓的地毯和香料，引得长安百姓啧啧称奇。
西域各国的“献宝潮”，持续了整整一个冬天。
高昌国献上了本国最肥沃的葡萄园产出的“醉仙酿”，据说此酒醇厚甘冽，饮之如入仙境；于阗国一次性献上了十车和田美玉，其中一块重达百斤的羊脂白玉，被秦正阳命人雕琢成了象征和平的“四海归心”玉璧，供奉在太庙；疏勒国则献上了千匹良种战马，这些马体型高大，耐力惊人，让大唐的骑兵将领们爱不释手。
更让秦正阳欣慰的是，西域诸国不仅献物，更“献人”——他们纷纷上表，请求派遣本国最优秀的年轻人，前往长安的国子学、太学游学，学习大唐的典章制度、文化礼仪。
“陛下，高昌国遣王子鞠文泰率五十名贵族子弟，已抵长安，请求入学。”
“于阗国公主带着三十名才女，愿入弘文馆学习汉家典籍。”
“疏勒、龟兹等国，亦各遣子弟数十人，皆已在城外等候。”
鸿胪寺的奏报，如雪片般送入宫中。秦正阳欣然应允，下旨在长安城西专门开辟“西学馆”，供西域子弟居住学习，并命国子学的博士亲自授课。
一时间，长安的学堂里，多了许多金发碧眼、肤色各异的年轻面孔。他们穿着大唐的襕衫，努力学习汉语，背诵《论语》《诗经》，与大唐的士子们讨论经义，甚至参与科举考试。这种文化上的交融，比任何军事征服都更能拉近彼此的距离，让“天可汗”的威名，不仅建立在武力之上，更植根于文化的认同。
长安城的繁华与包容，如同一个巨大的磁石，吸引着四海宾朋，也预示着一个真正“四海一家”的新篇章，正在缓缓展开。
而在这万国来朝的盛景中，一个身影的回归，格外引人注目。
开武十三年春，一支轻骑，护送着一位金发黑眸的年轻将军，悄然抵达了长安。
正是从哈拉和林召回的龙天策。
北伐结束后，龙天策并未立刻回朝，而是奉李铮之命，留在哈拉和林，协助安抚突厥降民，建立大唐在漠北的统治秩序。半年多的时间里，他以铁血手段镇压了零星的叛乱，又以怀柔政策安置了数十万牧民，将楚州的治理经验，因地制宜地用到了漠北，赢得了降民的敬畏和唐军将士的爱戴。
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