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大家乖乖地回到原位上静坐，王至诚神情凝重地演讲：“百年中国近现代史，中医‘灭绝’之浩劫经历了多次。”
四周静悄悄的，众医们的目光都集中在他身上，期待着接下来的故事。王至诚微微调整了一下麦克风，继续说道：“中医存亡的第一难，是1879年，清末朴学大师俞樾通过考据学方法对中医经典着作《黄帝内经》进行‘辨讹正误’，在他的《废医论》中主张‘中医可废，而药不可尽废’。”
王至诚面带忧虑，眼神中透出一丝坚定：“当时的知识分子并未意识到这一荒谬言论所带来的深远影响，俞樾可谓是近代中国主张废除中医的始作俑者。”
中医们低声讨论，似乎对这个观点产生了分歧。王至诚见状，微微一笑，继续讲述：“中医存亡的第二难，则是北洋政府对中医的排斥。1912年北洋政府统治时期，以中西医‘致难兼采’为由，在教育部第一届临时教育会议上通过了《中华民国教育新法令》。颁布的第一个《法令》只提倡专门的西医学校，却没有将‘中医药’列为教育学科。”
“中医界对于这一决定反应激烈，扬州中西医学研究会创始人袁桂生首先发出抗议：‘教育部定章，于中医学校之课程，删中医科目，是可忍，孰不可忍。’”随着王至诚的讲述，中医们的情绪也愈发高涨。
“然而，面对教育部的明确拒绝，京师医学会的代表们冲进了教育部，要求解释。此时的北洋政府教育总长汪大燮早已把中医视为弃如敝履的糟粕，甚至不屑一顾。”王至诚的声音越发坚定，似乎这段历史的沉重感让他更加投入。
他说道：“1913年颁布的第二个《法令》依然将中医排斥在教育体系之外，上海神州医药总会会长余伯陶等联合19个省市中医界组织‘医药救亡请愿团’，推举代表赴京请愿，要求教育部设立中医药专门学校。”他顿了顿，周围的空气仿佛都凝固了，大家屏住呼吸，静待他接下来的话。
“然而，面对西方的坚船利炮，汪大燮等执政者依然推崇西学东渐的思想，毫不留情地将中医抛弃于历史尘尘埃之中。”王至诚的语气中带着一丝愤懑，转身望向在座的每一位中医，似乎想要传递一种使命感。
“北洋政府教育部在回复请愿代表的信中仅表示，‘中医学校课程一节，暂从缓议，其余各节，准予分别筹办。’这实际上是对中医的冷漠与无视。”他的话像是重锤，敲击在每个中医的心头。
王至诚接着说：“历史的车轮滚滚向前，北洋执政政府的更迭并未改变中医遭受灭绝的命运，依然有别有用心之人试图将其彻底铲除。”此时，王至诚的声音逐渐低沉：“1925年，中国教育界决定将中医纳入学校体制中，这是纠正北洋政府错误医学教育制度的良机，然而却遭到西医界代表的坚决抵制。”
“章太炎作为俞樾的得意门生，并未对中医持有强烈的废医倾向，但他的影响力却使得余云岫等反中医势力更加猖獗。”王至诚的表情变得异常严肃，“余云岫甚至将中医等同于巫术，直言‘中医是杀人的祸首’，誓言彻底消灭中医。”
包识生在一旁插嘴道：“中常委褚民谊是汪精卫的心腹，他在执行废止中医案时最为卖力。”他的声音中透着不安。
王至诚皱了皱眉，目光闪烁：“刘瑞恒曾是协和医学院的院长，推崇西医，甚至在这次会议上根本没有一位中医人士参与。”他摇了摇头，语气愈发沉重，“这项提案的目的就是要让中医自生自灭，任其老死。”
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