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辰砂林将秘闻娓娓道来。
“夫乾坤肇判，元气鸿蒙，窈窈冥冥，未有成形。这记录在徐整整理的《三五历纪》中，其言凿凿，‘天地混沌如鸡子，盘古生其中。’ ，描述了天地未开，的原始混沌，此混沌者，非空非色，无阴无阳，无上无下，元气絪缊，状若玄牝之胎。
盘古氏孕乎其核，与未形之宇宙同其呼吸，万八千岁，神形乃具，力能开张。”
辰砂林气息稍顿，这是家主曾在自己小时候讲述给九大脉系的人所听的，现如今终于轮到自己讲了。
李局和许泽则是赶紧聚精会神，没想到讲的如此晦涩，但这不是盘古的故事吗？
辰砂林继续讲道，“阳清为天，阴浊为地！《三五历纪》中记载此分野之枢机也。
盘古氏感气机之将判，乃奋其神威。这里是参考的《五运历年纪》，古本佚文，多见引于《广博物志》等。
记载所言，‘盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。’
然开辟之功，其伟力尤见于《三五历纪》所载：‘天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。’
斯乃以己身为度量，以神躯为砥柱，顶天立地，力辟鸿蒙！
清阳者，冉冉而升，凝为玄穹；重浊者，沉沉而降，结为厚坤。此撑拄之功，复历万八千岁，天极高而不可阶，地极深而不可测，九重乃固，八柱乃安。”
“这盘古，讲的是……”李局不由得开口问道。
辰砂弦点头默认，“这是C国的观测记载，星辰的信仰者自古以来就有大能。”
李局不由得震惊，这和周老师的作为几乎是一样的，真是英雄之路，殊途同归，窥探神明莫不是星辰信仰者的毕生梦想。
辰砂林继续讲道，“开辟既成，盘古死矣。（《五运历年纪》）然其死非寂灭，乃大化流行，万物托体。
故《绎史》（马骕辑）卷一引古本详述：
‘首生盘古，垂死化身：气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发髭为星辰；皮毛为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎甿。’
此身之微末，尽归造化，无有遗余。”
几人越听越熟悉，这不是七大神途吗！盘古筋肉齿骨化为大地与矿脉；左眼为太阳；右眼为月亮；血液化为潮汐与川流；四肢五体皮毛等化为森林万物；发髭化为星辰；气声汗流化为气候和风。
这就是初始神明？可是如果按照盘古的故事记载的话，初始神明已经死了啊，难道现在只有母神吗？
辰砂林没有理会两人的震惊，完全融入到说教的乐趣当中。
“故《述异记》（任昉）有断，‘盘古氏，天地万物之祖也。’诚哉斯言！
非仅肇启宇之广延，亦奠立宙之流序，更以己身之元精，赋草木金石以形质，予风云雷霆以魂魄。混沌死而秩序生，神躯朽而万物昌。
此乃先民凿破鸿蒙之伟思，亦华夏宇宙生成之元典，其义理之幽玄，非浮辞所能尽述。”
“什么意思？”辰砂弦问道。
“你又没好好学习。”辰砂林指责道。
