唯我这一剑足以

第51章 境界划分

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道 - 燧火之逍: 引燃“逍遥”心火,不拘外物,随心流转,感知自然节律,意念渐脱肉身形骸。

佛 - 燧火之相: 引燃“心相”火种,专注一念,照见思维起伏,生安定微光。

武 - 燧火之斗: 引燃纯粹“战意”之火,意念高度凝聚于一点,爆发式提升瞬间攻伐。

意念干涉轻微物质,精神抗性初显。

第四境

【圭表境】

以己为圭臬,丈量天地法则。

儒 - 圭表之度: 以心中礼序为标尺,丈量万物秩序,使小范围空间/事件受其“规范”约束。

道 - 圭表之衡: 体悟阴阳流转、物我平衡之道,引外力借势卸力,意念如水平衡内外。

佛 - 圭表之空: 观心本“空”,丈量外物缘起缘灭,破执念障壁。可干扰对手精神依赖。

武 - 圭表之限: 不断打破自我极限,感知肉身细微变化,极致掌控。

初步引动环境微力(儒引风成障、道借势卸力、佛扰乱心神、武气爆冲击)。

第五境

【晷刻境】

感知并初步触及时间流逝与空间方位。

儒 - 晷刻之序: 意念延展时序,小范围短暂“延缓”或“加速”某事件的进程,需遵循事物内在之理。

道 - 晷刻之隙: 感知空间节点,短距离瞬移或扭曲躲闪。意念能短暂锚定身边时间流淌。

佛 - 晷刻之住: 专注当下,延长自身感官反应时间,短暂剥离对过去未来杂念的感知。

武 - 晷刻之痕: 超高速移动,攻击中留下短暂气劲残影,可误导感知。

第六境

【归藏境】

收摄外散之力,归于自身本源。

儒 - 归藏之府: 心中凝“文府”,纳浩然气、知识感悟。可短暂吸收外界混乱能量存入“府”中化解或日后调用。

道 - 归藏之虚: 内外气机化入自身小天地,吸收灵气效率倍增,攻击蕴含内敛“漩涡”之力,吸摄瓦解敌方攻势。

佛 - 归藏之寂: 意念归寂,万念不生,形成“无想”力场,大幅削弱外界精神冲击、幻术影响,甚至短暂“归寂”自身伤势感知。

武 - 归藏之炉: 肉身成能量熔炉,可在极短时间内爆发出数倍于常态的力量或承受力,拥有强大的能量消化能力。

第七境

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