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杜仪建议俺也参加这次雅集,俺给拒绝了,俺雅不来,跟杜仪胡侃还行,别人就算了。
俺帮着两人安置了行礼、马车。自己就到琅琊寺外的道观玉皇观挂单蹭住。。。俺是道人!
这道观甚是久远,琅琊山原为道士所占,后逐渐被和尚占据,现在这古老道观已经残破,只剩下一个供奉玉皇大帝的无梁殿,廊面阔五间,殿内面阔三间,进深三间,神像已经开始残破。只有一个年老道士在此住着,俺与其见礼,说明原委,奉上五两银子,就获得一间小屋的使用权。
与这老道士攀谈了,不像是个得道的,身体状态也是不好,估计不用几年这地方就会归了琅琊寺。
第二日,俺换了服饰,一身青色长道袍,脚下云袜八方鞋子,头发依然两个抓髻。身收拾停当,就去那佛寺与杜仪夫妻两个会合。
杜仪夫妻都洗漱了,更换了衣物,男的依然方巾宽袍,女的袄裙褙子。
又是一天的游玩,至下午申时方兴尽而归。
杜仪说这次雅集,共五天,就科举举业和学问探讨两项内容互通有无,集思广益。
这儒门显学修持,也有地侣法财四项。与会中人都有文名,至少是个资深或神童一般的人物,普通的都无颜参加。
又要交雅集份子钱,十两起底,淘汰了那些无钱的穷酸。
这次进士邀请了不少,前辈的自然经验越多越好。
第二天,醉翁亭一带就满是方巾宽袍的儒教中人,穿着基本一致,不外乎黑色头巾,深色直裰,多着朱履。
自有他们圣教的一番仪式举行,礼敬谦让再请再辞再请的一一安排了诸人能满意的位子,坐下了,就开始了集会事项。
首先是科举举业方面的探讨,几位进士介绍经验及具体考题以及历来分析。
俺在外围旁观,这里有几位文人界知名僧道,俺报了个假名,厮混了一下。
听得没什么乐趣。
如此过去四天,最后一天分组讨论,他们彼此熟悉的人凑一起探讨学问。