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修道一事，看三点：资质、天赋、心性，其中养性静心一事，何其之难，也至关重要，就说这天下间修为高深的那一批人，也绝不敢说自己心境无瑕。
为修心一事，道法高深者，不乏兵解。
在荒山野岭之中，最应该忌惮稚童妇人貌美女子，而出门在外，尤其小心道士和尚。
书生在山野庙宇中遇见貌美女子，可谓是常事？观世间万物，以书生所作所为为介。
观那狐媚女子，以生死关隘，试心，若是她抵不住那恩祸，或者想着死前带走一人也不亏的短浅心性，那便是彻底走了死路。
这个天下的妖兽一族尤为奇怪，兽族目光短浅，却也因为先天的失智无知，反而是最简单越过旧修仙界规矩二字的，而成妖者，却是又记打又记骂，大多聪慧者，想的多的，反而越是跨不出规矩二字这道关隘。
此生越不过四境又如何？
能活下来不就好了？
当然，也有一条羊肠小道，有些妖物另辟蹊径，竟是将自己硬生生打成了失智失心状，激活了从前的兽性，跨过了那道有“脑子”时，怎么也跨不过的规矩关隘。
下山修心一事，继生是未曾有过此想的。
但大幸的那首劝师莫死诗，令他有些好奇。
代大幸看看这天下，这是必要的，这个世道究竟是怎么样的？都不关他们的事了。
但似乎变得更加糟糕了？
各地宗门修仙秘法陆续出现的情况下，那些山上神仙自然也多了起来。
修己者才是多数。
江湖之上，快意恩仇，打生打死的，今天不是你被仙师找上门抄家，明天就是我被武道宗师找上门，一拳打死老师傅。
在这座江湖之上，谁都可以死，谁的命都不重要。
好像世道就该是这样，可又总有些不对。
那个儒生微微颔首，却并未有言语。
儒家提倡治世，治个千年万年都不为过。
这一路上，继生想看的，并非是凡尘中的人们，更多的还是修仙之人，更准确来说，是那些获得了仙缘的普通人。
他们会怎么做？
在这个期间，继生看谁都像“继生”。
那个叫赢天安的儒生，陪他走了一旬的时间，二人之间没有太多的言语，只是一个走，一个在后跟而已。
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