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柳相闭上双眼，以姚清所阐述的道法为引，开始推衍自身《大梦千秋》中的分魂之术。他试图效仿那“斩”字诀，从自身神魂中剥离一道纯粹无念的分身。
一缕淡薄如烟的黑影自他身侧浮现，却极不稳定，如风中残烛般摇曳，仅仅维持了数息，便在一阵无声的涟漪中溃散开来，重新归于虚无。
柳相睁开眼，轻轻摇头。
成了，也没成。
他确实“斩”出了一道分魂，却因其缺少与本体的根基维系，如无根之萍，顷刻消散。
“道家的减法，于我而言是歧路。”
柳相心中了然，“我的道，是分化，是增衍，而非斩断。”
起身对姚清略一拱手，未多言语，便转身离去。
姚清看着他的背影，若有所思，最终只是摇了摇头，继续扫起那满地落叶。
辞别柴火观，柳相的身影又出现在镇东的陆水寺。与柴火观的清贫简朴不同，这里梵音缭绕，更显庄严肃穆。
耀台正于大殿前敲打着木鱼，见到柳相，诵经声稍歇，双手合十：“施主别来无恙。”
“特来询问佛法。”
柳相同样直奔主题，“何为‘观世法’？”
耀台微笑道：“观世间万法，如梦幻泡影；观众生百态，皆苦厄沉沦。由观而生悲悯，由悲悯而生智慧，于轮回幻象中，见证不生不灭之真我。此法，是为新生。”
“观苦厄，若不渡，岂非徒增烦恼？”柳相追问。
耀台宝相庄严：“施主见的非苦，是相。渡的非人，是心。见相非相，即见真我。”
柳相继续问道：“观世法，新生。这‘新生’，是境上新生，还是心境新生？于我《大梦千秋》而言，如何能借此法，使那梦中世界更为真实，而非虚妄？”
耀台垂眸：“施主所求，皆在‘观’字。心之所观，即是世界。万法皆空，因缘和合。梦中世界，亦是心念所生。若能以悲悯观照众生百态，以智慧洞察世事变迁，则梦中万物，皆可得真。此非境界跃升，而是世界深厚。万物有情，生生不息，便是新生。”
