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533年，十二月，晋阳。
高欢得知贺拔岳和贺拔胜这段时间在西边和南边闷头发展，心中不免有些担忧。
贺拔岳虽然表面上一直态度暧昧没有直接跟自己闹翻，但他现在的所作所为明明就是冲着自己来的。一山难容二虎，一旦等贺拔岳发展得差不多了，不管是不是为了支持元修，他都会站出来跟自己对抗。那时贺拔胜作为贺拔岳的二哥，肯定也会站到他那边。
现在自己的基本盘只有河北和山西一带，如果关西和荆湘的大军一起杀过来，再加上其它骑墙的势力，自己还真没把握能对付得了。
不行，绝对不能坐以待毙，必须主动出手化解掉这个危局。
跟贺拔岳那种锋芒毕露咄咄逼人的风格不同，高欢的一个重要优点就是襟怀宽广善于团结人，他知道一个人能力再强也是不够的，做大事必须靠多方力量一起合作才能成功，因此他自始至终坚持着多交朋友广纳贤才的姿态。这也是当时很多英雄人物认为他格局大眼光远，愿意死心塌地追随他的原因。所谓“一遇雄姿，遂沥肝胆”。
高欢首先从外围入手，主动去拉拢北魏西边的阿至罗部落。
阿至罗部落是敕勒的一支。
敕勒是当时对漠北游牧民族的泛称，人数众多，共分为东西两部共十二大姓，因为这些游牧民族使用的车轮非常高大，故北魏又称其为高车，阿至罗即是西部高车的大姓之一。
在柔然兴盛的时候，很多敕勒人曾经被迫帮柔然跟北魏为敌。北魏击败柔然之后，将二十多万敕勒迁入六镇附近，这些敕勒后来逐渐鲜卑化，典型的就是斛律金的部落。高欢麾下的六镇镇民之中，很多鲜卑人实际上都属于敕勒。
但阿至罗部落并没有追随柔然，而是跑到西边建立了一个高车国（位置大概在今乌鲁木齐附近），作为藩国跟北魏一起抗击柔然，当时两国之间的关系还算不错。但六镇之乱以后，北魏国内局势动荡，阿至罗部落也就不再称臣了。
阿至罗部落之前背叛北魏也是事出有因，没必要再去追究。现在既然北魏表面上已经安定下来了，不如再次尝试去把他们争取回来。于是高欢多次派人去跟阿至罗部落联系，时不时的还给他们送去大量的米面布帛。
阿至罗部落地处西北荒漠，生产力落后，物质非常匮乏，他们一看高欢如此厚待他们，自然感恩戴德。这些游牧民族对国家的概念并不清晰，只知道是高欢对自己好，于是以酋帅吐陈为首，大家一致表示对高欢非常领情，以后大丞相你有啥事尽管说，我们肯定知恩图报，随时听候调遣。
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