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既然最后她选择了去中国，也可以为一些人最后验证那一丝渺茫的可能，同时也让一些人猜测，她的这个举动，是否暗中得到了嘉仁天皇的支持。
只有雏田真姬自己的心里很清楚，她选择去上海，一不是为了什么爱情，二不是为了及时止损。
是的，她不管那个男人到底是漩涡鸣仁还是杨猛，她都要用自己身为女人的天生优势，拼尽全力博取到那个神佛一样的男人同情，并在后续继续加大投入，争取到未来得到更长远也更庞大的利益。
‘利益’这两个字，一个贯穿整个人类历史，却需要与刀尖共舞，一个象征着好和收获，但也沾满了鲜血，每一个想要得到它们的人，必须要有身怀利刃的警惕，以及杀出一条血路的决心，否则便很难真正成事。
人类这种生物，是一个非常矛盾的综合体。
有时候，有人会为了利益，可以暂时的昧着良心做事；也有一些人为了坚守信念，可以抛开个人荣辱；只有极少数的人，甚至会为了个人的利益，不惜去卖国求荣。
而为了利益选择自私的行为，只要在一个人的身上发生过一次，便一定会有第二次和第三次，一直孽生不止，直至完全陷入一种恶之轮回。
等到若干年后，这个为了利益不择手段之人再回头望去时，一个更加强大、狡猾、自私的自我却已替代了曾经的自己，变得彻底无法降伏，甚至会被这个‘自我’完全支配。
高利雄便是典型的这种自私自利之人。
玄武会对他许下了利益，他可以一笑泯恩仇，孤身去会一会登上坐馆之位的方世友，与他当面锣对面鼓的讲数；可日本人给他的利益更高，他自然也可以通过手段，转手再将整个玄武会都送进地狱。
成年人的世界里，从来都没有什么真话，真话只存在孩子们的摇篮里和学堂中，写在童话书的扉页中间，让孩子们深信不疑。
尤其是受到儒家思想影响颇深的中国人和日本人，几乎人人都是表里不一，他们平日的所作所为，往往并非自己内心真正渴望的行为。
因为大多数人，都有一种流淌在血脉中的群居意识，惧怕被疏离与排斥，惧怕孤单无依靠。
可高利雄并不怕这些，他只怕自己每一次做出选择时，能够获得的利益无法最大化。
所以，当他前脚刚刚迈出良友巷，后脚就有四名来自北洋的武门高手与他擦肩而过……
“公馆中，人手应该不多，都是他的头马和心腹，最好鸡犬不留！”
