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《万川集海》，参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的“百川派别，归海而汇”思想，集忍道、忍术、忍器于一体，汇聚了十二忍流忍术精华的忍者究极修行之宝典。
此书初成于德川家族第四代将军德川家纲时代，由隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成，后来又经历了两三百年的不断更新和补充。
在《万川集海》中，将忍者的境界分为了初忍、中忍、上忍、特忍、和影忍五阶，其中特忍在个人实力上，并没有明显超出上忍的境界，只是在忍术或忍器的运用上，有了独树一帜的风格。
而最高级别的影の忍，则要求在武道修行上，有高阶境界上的突破，按照日本人一向说话夸张，最喜欢帮狗吃屎、替人吹牛逼的屌丝本性，自然要将中国的抱丹之境，改头换面，编出一个听起来就逼格满满的日本名字——神忍の影武者。
所以，当杨猛说出，比上忍更厉害的高手，他能打十个，偏偏又谦虚地将境界限制在抱丹之下时，伊藤真二和西乡英平不觉也陷入了沉默之中。
他们两个只是练过几年剑术的现役军人，从哪里去找来十个半步影级的特忍？
“鸣仁君，您的武道修为，已经得到了大证明，无需再以其他的对手，来衬托您之武德充沛……”
西乡英平想了想，决定提前结束对杨猛的考核，将他先推荐给首相西园寺公望。
西园寺公望，本是公卿德大寺公纯的次子。
德大寺家是仅次于近卫、九条、二条、一条、鹰司“五摄家”的“九清华”家（久我、三条、西园寺、德大寺、花山院、大炊御门、今出川、广幡、醍醐）之一。
西园寺家和德大寺家同属九清华家，又出一门户，祖先为关白藤原实赖之弟藤原师辅。
因西园寺家传到三十二代西园寺师季时无子，故而在嘉永4年（1851年）德大寺公纯的次子被过继给西园寺家，因此得名西园寺公望。
之所以说这么多，是因为西园寺公望不仅是第一个出任首相的日本华族，同时也继承了伊藤博文政治遗产，代表着士族利益的伊藤政友会。
多重的身份和显赫的家族门第，让西园寺公望极受明治天皇的信任，在长州山县派阀的桂太郎因大逆事件辞职后，他便第二次出任了首相，同时开始提拔伊藤政友会（立宪政友会）中的政治精英。
“伊藤君，推荐鸣仁君给西园寺首相之事，便要拜托你了……”
西乡英平虽是西乡从道和西乡隆盛的孙子，深受西园寺公望的看重，但对比伊藤真二这个根红苗正的二世祖，自然要差了一层。
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