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此道场中,没有任何生灵意志的印记,唯见八九里宽阔的滚浪飞流,而在这飞流上方,立有一根独木桥,桥上有扁,扁上写着‘凌云渡’三字。
“西游释厄传中曾说这凌云渡,远看横空如玉栋,近观断水一枯槎。维河架海还容易,独木单梁人怎蹅,乃是踏上灵山的必经之路,心猿悟空在此推三藏入水,才蜕去了凡胎肉体,成就佛果,不想这凌云渡竟藏在大卢舍那佛像的掌心中,原本以为修行前路已无,却不想古人先贤早已料到,在这里留下了一处洗去凡胎的道场!”
杨猛脑中思绪转动,不觉愈发佩服古人先贤之远见,看来今人之所以修行艰难,恐怕并非是无路可走,而是执掌前辈遗泽的宗门传承断了。
“掌中佛国,蜕凡脱俗,岂不是正应了鱼跃龙门的典故!”
到了这个时候,便是杨猛也不得不赞叹先人安排之精妙,所谓遗泽,一直都藏在典籍之中,只是今人为俗世红尘侵扰,早已断了修行向道之心。
蹭蹭蹭……
高约七八丈的石崖雕像,常人若想单凭空手攀援而上,几乎是难如登天。
而像杨猛这等破开虚空,得见真如本来的武道巨匠,则好似入了无人之境,转眼之间,便已经跳进了大卢舍那佛的掌心之中……
事实上,大卢舍那佛像旁,四周本就不见什么人影,故而便是杨猛化身神猴,沿着大卢舍那佛像攀岩跳跃而上,也没有惊起任何人的注意。
到了佛像的掌心,杨猛这才发觉,这佛像伸出的三指便足有两米长、一米多宽,而做拈花状的拇指和食指,中间的空洞中,正是在地面上感应到的心灵道场所在。
如此设计,可谓巧夺天工,如此妙境,足以可称之为如来地。
杨猛没有盘坐,而是选择了摆出七伤拳的动势,盖因自己这一世,自习武开始至抱丹坐胯,又从猿公‘空’那里得闻破虚碎空的关窍,皆在一个‘动’字。
所以,这即是杨猛的真如本来,亦是他选择大鹏金志明王菩萨的缘由。
一切有为法,皆为梦幻泡影。
到了杨猛这等菩萨境,若想证得真如本来,一切心皆需依照本心而来。
所谓执念为功,通达为德,依照本心,必然功德自生。
而这一门七伤拳,起初只是根据前世的记忆,借鉴那金毛狮王谢逊行事爆裂、至诚的神意,然而等到杨猛的武道境界到了,才忽然发现,自己由心灵修行的法门为基,结合了内炼五脏的形意五行拳法,渐渐凝练出了独属于自己的武道意志。
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