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每个人都会经过这个阶段，见到一座高山，无论山前的风景如何，都想翻过山顶，去看一看山后面的风景如何。。
很多时候，山后面可能什么都没有，回望之下，或许会觉得山一边更好，然而当你遇见下一座山的时候，却仍然无法改变对山那边未知的好奇心。
这便是人性中的盲点，大多时候，甚至算得上是一种难以控制的本能。
人的本能有很多种，天赋亦有不同，而每个人心性中最大的独特之处，恰恰会受到各自的天赋影响最深。
就好比傅剑秋和薛颠两人在翻过山顶，见到山这边的客栈的第一反应便因为心性的缘故，反应各不相同。
傅剑秋性情稳重，第一反应便是四下里观察一番，以免落入对头的埋伏之中。
而薛颠的性情跳脱，自然便毫无顾忌地欢呼雀跃起来。
二者一动一静，可因为彼此年纪相仿，又都没有达到出师的火候，在一同学拳练拳几年之后，关系自然最为相近，哪怕很多时候对事物乃至功夫的看法几乎是背道而驰，可却仍然保持着莫逆的情谊。
三人一路风尘仆仆，当住进了如同山居般的客栈后。便早早地吃过晚饭回房休息。
杨猛如今虽然功夫日益精深，可因为仍处于心灵修行的关隘之中，所以虽然隐约听到了两个师弟仍在低声争辩，可他作为师兄和一代宗师，自然要保持着自己的气度，不愿冒然干扰甚至调停，以免扰乱两人对今日所传武道的理解与追求。
而傅、薛两人因为精力旺盛兼**一室，在草草的站了一会桩后，便自然而然地有一种将白天未竞的讨论，进行到底的势头。
所谓道理越辩越明。这武道拳术自然也是如此。
不同的是。拳术出了争辩讨论之外，还可以根据自身的体悟与修行，用搭手的方式来证明自己。
尚云祥曾经说过，他的这些师弟之中。除了足以开宗立派的三人以外。其中身法最好的。便是这癫猴子薛颠。
而最为争强好胜之人，自然也是非他莫属。
所以，即便傅剑秋一而二二而三的退却。却仍然无法抵制住薛颠的连番提出搭手论证的‘挑战’。
何况，虽然傅剑秋性情稳重，可并不代表着他会随波逐流。
所谓文无第一，武无第二，更何况是武道信念截然相反的两人。
这便是武者所谓的论道、证道之战。
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